Книга Раскрытие секретов даосской алхимии представляет собой перевод на русский язык двух трактатов о внутренней алхимии. Первый трактат - это общий трактат Лю И-Мина Разрешение сомнений о языке образов, который посвящен языку алхимии. Второй трактат - это классический текст Чжан Бо-Дуаня Четыреста иероглифов золотой киновари с комментарием Лю И-Мина. Авторы книги рассказывают о сущности традиционных образов внутренней алхимии, описывают весь алхимический процесс получения золотой киновари и используют простой и понятный язык для чтения. Кроме того, в книге приводится обзор текстовой традиции канонов киновари, начиная с Вэй Бо-Яна (II века), а также рассматривается картина мира в традиционном китайском мировоззрении. Чжан Бо-Дуань и Лю И-Мин считаются родоначальниками даосской внутренней алхимии и мастерами в направлении Драконовых Врат школы Полноты Истинного соответственно.
Раскрытие секретов даосской алхимии - это книга, которая представляет собой ценный источник знаний для тех, кто интересуется китайской алхимией и даосской традицией. Авторы книги, Чжан Бо-Дуань и Лю И-Мин, являются выдающимися мастерами в области внутренней алхимии и языка алхимии соответственно. В книге содержатся два трактата - Разрешение сомнений о языке образов и Четыреста иероглифов золотой киновари, которые раскрывают тайны алхимического процесса получения золотой киновари и сущностное значение традиционных образов внутренней алхимии. Авторы используют простой и понятный язык, чтобы сделать эти сложные концепции доступными для понимания. Кроме того, в книге приводится обзор текстовой традиции канонов киновари и рассматривается картина мира в традиционном китайском мировоззрении. Эта книга - необходимое чтение для всех, кто стремится к глубокому пониманию даосской алхимии и мудрости китайской культуры.
Книга "Раскрытие секретов даосской алхимии" представляет собой перевод на русский язык двух важных текстов, связанных с даосской внутренней алхимией. Авторы Чжан Бо-Дуань и Лю И-Мин имеют особое значение в этой области знаний.
Чжан Бо-Дуань считается одним из основателей даосской внутренней алхимии, а Лю И-Мин, мастер 11-го поколения в школе Полноты Истинного, стал известным как яркий интерпретатор и комментатор этой сложной эзотерической традиции.
В книге представлен полный перевод на русский язык общего трактата Лю И-Мина "Разрешение сомнений о языке образов", который является ключевым текстом о языке алхимии. Также в книге содержится небольшой, но содержательный классический текст Чжан Бо-Дуаня под названием "Четыреста иероглифов золотой киновари" с параллельным комментарием Лю И-Мина.
В этих работах раскрывается сущностное значение традиционных образов внутренней алхимии и детально описывается алхимический процесс получения "золотой киновари" с использованием простого и понятного языка. Вводная статья представляет картину мира в традиционном китайском мировоззрении, а в приложении приведен обзор текстовой традиции "канонов киновари", начиная с Вэй Бо-Яна из II века.
Электронная Книга «Раскрытие секретов даосской алхимии» написана автором Чжан Бо-Дуань в году.
Минимальный возраст читателя: 16
Язык: Русский
ISBN: 978-5-906154-63-7
Описание книги от Чжан Бо-Дуань
Чжан Бо-Дуань (984–1082) почитается как один из родоначальников даосской внутренней алхимии, а Лю И-Мин (1734–1821) – мастер в 11-м поколении направления Драконовых Врат школы Полноты Истинного – получил известность как яркий интерпретатор и лучший комментатор этой сложной для понимания эзотерической традиции. В книге содержится полный перевод на русский язык общего трактата о языке алхимии «Разрешение сомнений о языке образов» Лю И-Мина и небольшой, но емкий классический текст Чжан Бо-Дуаня «Четыреста иероглифов золотой киновари» с параллельным комментарием Лю И-Мина. В этих работах раскрыто сущностное значение традиционных образов внутренней алхимии и описан весь алхимический процесс получения «золотой киновари», исходя из подлинного понимания, простым и понятным языком. Картина мира в традиционном китайском мировоззрении рассматривается во вступительной статье, общий очерк текстовой традиции «канонов киновари», начиная с Вэй Бо-Яна (II в.), приводится в приложении.
