Мельмот Скиталец (Чарлз Роберт Метьюрин). 1820г.

«Мельмот скиталец», один из наиболее известных романов в истории западной литературы, был написан Чарльзом Робертом Метьюрином. Действие происходит в конце XVIII века и начинает с приезда Джона Мельмота, студента Тринити-Колледжа, в поместье его дяди. Вскоре дядя умирает и оставляет наказы уничтожить старую рукопись и сжечь портрет. Именно с этого момента начинается история Мельмота Скитальца. Молодой студент продает душу дьяволу за знания и обретает дар предвидения. Но этот дар становится его проклятием, так как Мельмот оказывается бесконечно одинок и вынужден скитаться по миру. Книга Метьюрина является классическим образцом жанра готики и включает в себя много элементов эзотерики и мистики. Несмотря на то, что роман был опубликован более 200 лет назад, он продолжает привлекать внимание читателей и считается одним из образцов мировой литературы.

Осенью 1816 г. студент Дублинского Тринити-Колледжа по имени Джон Мельмонт прибывает в поместье своего стареющего родственника Чиллингуорса, намереваясь прибрать к рукам оставленное дядей наследство. Во-первых, ему предстоит с распорядиться старой рукописью его дяди, от которой тот пожелал избавиться накануне смерти; а во-вторых, найти и сожчь помещённый над старинным бюро портрет молодого человека, нарисованный в 1645 г., на обратной стороне которого присутствует надпись «Джон Мельмот. Так начинается трагическая повесть «Мельмонт Скиталец», написанная Чарльзом Робертом Метьюрином и являющаяся ярким примером английской готической новеллы, а также одним из наиболее значимых творений европейской литературной традиции в общем.

Раскрывая перед читателем судьбы двух совершенно разных персонажей, роман повествует обо всех ужасах и испытаниях последних дней молодого ирландского аристократа XVII столетия Мельмота, бывшего некогда гордостью и радостью своей семьи, пока однажды он не предал Свет во имя владений силами тьмы — сделки, подтолкнувшей его за грань обычного человеческого существования, даровав ему познание истинного мироустройства, способность видеть насквозь чужие помыслы и переживать столетия жизни. Последующие времена, наполненные горечью, раскаянием, борьбой с собственными внутренними демонами и в конечном итоге с самим Дьяволом, превращают когда-то мощного и гордого человека в жалкого скрюченного столетнего отшельника, проклинающим свою скудность и стремящегося исправить ошибки.

Результатом этого изменения становится вариация на вечный вопрос о том, возможно ли избежать рабства, продавая собственную душу, и вместе с тем настоящая квинтэссенция старых споров о возможностях познания истины и природе добра и зла. Как показывает нам книга, дьявольское знание порой способно сближать индивидуума с Вечностью настолько, насколько это невозможно в рамках истинного богопознания, а неверная тропа исследования Природы может стать губительной не только для самой души, но и для всего окружающего мира. Итог, очевидный почти сразу при чтении книги, обретает особый статус кульминации в чуть более поздних главах, где всеобъемлющий трагизм и грандиозность художественного образа Мельмота юноши и Мельмота Скитальца достигают своего наивысшего крещендо, став зарей ещё многих увлекательных прочтений.

Написанный осенью 1815 года, «Мельмот скиталец», автор которого Чарльз Мэтьюрин, погружает читателя во времена жестокого разгула человеческих страстей. Главный герой, Джон Мельмот обнаруживает в наследство старинный манускрипт и портрет молодого мужчины, датируемый 165 годом; что способно увлечь любопытного читателя? «МельмОт скиталеЦ» — один из самых значительных образчиков английской готике и кальмарнской прозы, полученный в результате глубочайшего переосмысления исторического прошлого с помощью явлений Мистической теологии. Именно религиозно ощущение обволакивающей тайны создало ту славу и неповторимый колорит произведению Мэтъюрина. Повествован лишний раз подтверждает основной тезис трактата о тяготах обретенного сверхчеловеческого долголетия, замыкаемого на массонско-черномагические обряды. Книга Мэтъюрина становит собой образец проверенного времени глубокого философскиг раздумий.