Книга "Wie Satan starb" ( Артур Ландбергер ) описывает историю о молодом человеке по имени Вольфганг, который был призван в армию во время Первой мировой войны. Несмотря на то, что он не имел опыта в боевых действиях, его назначили на опасную должность и отправили на фронт.
Во время одной из боевых операций Вольфганг был ранен и оказался в госпитале. Там он познакомился с доктором Кеннетом, который поделился с ним своими знаниями о жизни и смерти. Доктор рассказал Вольфгангу о том, что есть люди, которые обладают сверхъестественными способностями, и что некоторые из них были призваны в армию. В этом мире существуют различные тайны и загадки, но никто не знает, как именно они связаны.
Тем временем, Вольфганг начинает испытывать странные чувства и ощущает, что кто-то или что-то наблюдает за ним. Он начинает задавать себе вопросы о своих способностях и о том, откуда они появились. Он узнает о существе, которое называется "Сатана", и понимает, что это он сам.
В конечном итоге, Вольфганг обнаруживает, что его способности связаны с дьявольскими силами, и он становится одержимым демоном. Однако, он также узнаёт, что у него есть выбор - оставаться одержимым или вернуться в обычный мир. За этим следует эпический и трогательный конфликт между Вольфгангом и его собственными амбициями и убеждениями.
Arthur Landsberger's novel World as Will and Representation : A Reading in Habermas is a provocative, intellectually revealing work about the Gordian knot of ends, means, life and death in human experience. It represents a satisfactory and abundant involvement with analytic philosophy, centering on the work of J. G. Habermas. No one is likely to read into his work anything much new—other than, perhaps, a lucid, carefully displayed grasp of the more contemporary critiques of Heidegger, phenomenology, existentialism, and thought in general that are at the center of concerns of analytic philosophers. But the analytical thread runs deep throughout this work, and it emerges from repeated re-engagements with the foundations of philosophical anthropology and accounts of the constitution of a meaningful world, both human and natural (rural, urban, and psychological) varieties. World As Will And Representation is not an inessential purchase, if only for the pleasure reading movement it represents, for elegant writing—a critical skepticism—and for its insistence on an appropriately broadminded approach to descriptions of mental states, natural history, and dialogue with non-anthropocentric concerns in various fields.
Артур Ландсбёргер «Как умер дьявол».
О крепкой дружбе, которая связывает искусство с жизнью. Да так, что любая история, рассказанная настоящим художником, в любое время может стать главным героем книги. А профессионал, способный разглядеть золотую жилу, наивно полагает свою историю лучшей.
Художник с мировым именем, предприниматель из Германии Артур Ландерсбергер прожил долгую жизнь, питаемую кипучими страстями. Он создаёт портреты изумительной красоты, а изображаемые им люди крутятся в мировых сферах искусств, дипломатии и финансов. Оттого он имел полную голову самых разнообразных историй, львиная доля которых представлеят плотное содружество лиц: искусство и политика. Речи и власть. Именно этой теменной субстанцией и пропитаны строки его книги о приключениях и злоключениях друзей и врагов, давно канувших в перину вечности. А себе Артур оставил только сладкие искры их разговоров, сияние искромётных идей и зыбь похмельного повествования. Оставив нам в наследство цветы и колючки, ветер и капли правды…
Пока издательство Individuum горело жарким пламенем писатель ничего не мог сделать до тех пор, пока талантливый Александр Чанцев хлопочет с венчением своей книги к смерти ужасного дьявола. Ведь родилась легенда в число великих, что пожар он не иначе как всю красу и потерял… И на торжество его мы не можем прийти без сборника рассказов, без борьбы корпорантов и пароходов, без великих взлётов и могучих падений… Без истеричных криков рассвета и красы восхода… Пойдём же вперёд через взболтанную муть метели, через страхи ночи и тонкость смуты, которые живут воспоминаниями в словах и образах… Через неумолимые приметы вещей и исповедь автора в удобных местах… Как не уснуть всем тем, кто оказался перемирия заложником сердца и разума? Как сыскать успокоения и как уснуть? Ведь умер дьявол… Он уже мёртв! Ночь несёт на своих крыльях ночь загадок и тайн, за всеми цепями можно разглядеть украдловые фонари бодрствующих истин. Души мерцают в венках прекрасных тел, костюмы карнавала струятся ветром перемен…
Любезный читатель найдёт как проснуться усталому путнику и сыскав для своих шагов подходящие рифмы, примет в кулаки плод сего повествования, потому что изменения назрели. Как и те, кто обнажив головы прикоснутся к кладезю мудрости и разглядят в глубинах сосуды скользкие и шевелящиеся. Проснись, душа моя, выпей воды и открой глаза, привычным прохожим дверь отвори… Это смерть дьявола, это зарождение новых начал и началаго разрыва… Перемены, мой друг. Настоящий художник, может за один лихорадочный вздох ощущить всё и уместить слона на крошечной руке. Душа как неразгаданный мир готова извергнуться, готова принять всё, что прежде запрещалось, порабощалась беспощадными путами жизни и разума. Кто не захочет нынче открыть эту книгу? Кто посмеет перестать читать? Читатель мертв, читатель жив! За передовыми рядами виджирается пекло революции! Сатана убит, сатана попал в книгу! Перелистывая страницы, слова живут жизнью весьма яркой… Они тесно сплетаются между собой. Сатана промахнулся, когда начавшуюся главу вдруг перехватывает чёрное перо настоящей муки. Если у идеи или мечты нет смеха, значит никто и никогда не сможет постичь их. Пафос понимания и приближенности к тайне есть колорит удивительной действительности. Смерть дьявола – это хвостатый заяц среди обыденности мира сего… 25 августа 2020
#зарубежная классика
