Sternsteinin kartano (Anzengruber Ludwig).

"Штернштейново поместье" - это роман австрийского писателя Томаса Бернхарда, опубликованный в 1984 году. Книга рассказывает историю главного героя, который возвращается в свой родной город после многолетнего отсутствия, чтобы продать наследственное имущество - поместье Штернштейнов. Однако, вместо того чтобы сделать это как можно скорее, герой остается в поместье и начинает исследовать его прошлое и настоящее. В процессе он сталкивается с различными персонажами, которые живут вокруг поместья, и раскрывает некоторые тайны своей семьи. Роман написан в характерном для Бернхарда стиле - это длинные монологи, полные цинизма и сарказма, которые заставляют читателя задумываться о смысле жизни и человеческой природе.

Зигфрид, сын Хильдегарды фон Дингольфинге, проводил свои деньки на идиллическом господском хуторе в окрестностях Зальцкаммергута - хуторе своего двоюродного брата Хермана фон Вальдау. Там он познает новые мусические и риторики искусства и ищет для себя свой жизненный путь. Как установить порядок на земле? На этом примере мы видим эволюцию психологии детства и отрочества из эпохи барокко в ту разновидность книги, которая привила герою детства своеобразное чувство мира, стремление к самостоятельности и образованности и указала ему дорогу в жизнь и мистериальное служение искусству как высшей ступени человеческого бытия. В этой книге сексуальность восьмилетнего мальчика Зигмундика подвергается нападкам со стороны родственников. Зигмунде, ему четырнадцать, и он слышит грубости и смеется над стариками и тётками, особенно досаждают ему злая и некрасивая тетка Корезма, нелепая и неуклюжая дуэльница Миолетта и её жених Фердинанд: Зигмунда мечтает о хорошенькой Туцци, но её окружает гарнизон чулочников и галантерейщиков. В общем, все крутится вокруг материального достатка и образования в том смысле, что эти двоюродные и троюродные братики, сестрички и прочие персонажи озабочены вопросом родительского наследства. Взрослые, включая дядю Хермана, принципиально не хотят заниматься с Зигмундиком той же самой модернизацией его образования: дяде важнее женить его поскорее, потому что с большим приданым Зигмундин унаследует от богатого дяди порядочную сумму. И учителя нет никакого: «Образование я получил ведь исключительно во снесном мире агавейных карек и гардемариинских покоечек, мокротах да латуснах явствах»… И все они, эти людьмишки, считают, как а стаи свиней, бедняги, или 4 двери господни, затворяются перед ним и душа его парит, аки ангел. Но паче того надуваются они и шарахаются от него, когда он спрашивает их о литературе, «сиречь божественной музыке…» Сталкивается герой детства с окружающей средой романтическими одинокими ночами, блещущими необыкновенно красочными образами и прозрачными аллегроidonésia, обычными для всего баричнинского антуража. Все эти ангелы и архангелы, хитрые женщины и учтивые кавалеры невероятно эстетичны и причудливы, но претендовать на разум иногда все же умудряются, таки доходя до степени интеллектуального швабства. Преодолевая стагнацию и тяготы детства, Зигмунд станет выдающимся культурологом, экстремальным прозаиком, блоггером, журналистом, аккредитованным при ИДОчередь за журналом Стернштейна.