Ленин (Антоний Оссендовский). 1930г.

Книга "Ленин" Фердинанда Антония Оссендовского (1878-1945) была впервые опубликована в 1930 году в Польше. В своем произведении автор рассказывает о жизни Владимира Ленина, лидера пролетариата, основываясь на тщательном исследовании и откровенном представлении фактов о революционных годах. Книга получила международное признание и была переведена на множество языков, включая английский, где она была издана под названием "Ленин – вождь безбожных".

В СССР упоминание этой книги, а тем более ее чтение, считалось преступлением, которое могло привести к лишению свободы и даже смерти. Оссендовский сам родился в городе Витебске, учился в Санкт-Петербургском университете и Сорбонне, преподавал в Томском университете, работал инженером в Сибири и на Дальнем Востоке, и всю свою жизнь был активным участником революционного движения 1905 года.

Книга "Ленин" - это художественный биографический роман, который не только утвердил место Оссендовского в литературе, но и определил его гражданскую позицию. Автор утверждал, что насилие неотделимо от жизни, империя несовместима с демократией, а революция противоположна созиданию. Оссендовский рисует захватывающий остросюжетный роман, в котором его собственная судьба переплетается с историей России и событиями революции.

В 1930 году в Польше вышла в свет книга Фердинанда Оссендовского "Ленин", которая впоследствии была переведена на многие языки. На английском языке она вышла под названием "Ленин - вождь безбожных". В Советском Союзе даже упоминание этой книги было опасно для жизни, не то что ознакомление с ней. Это художественная биография вождя пролетариата, основанная на тщательном изучении фактов революционных лет.

Автор родился в Витебске, учился в Петербургском университете и Сорбонне. Преподавал в Томском университете, работал инженером в Сибири и на Дальнем Востоке. Активно участвовал в революции 1905 года. Вся его жизнь напоминает захватывающий роман. Книга "Ленин" определила место Оссендовского в литературе и обозначила его гражданскую позицию - насилие противоречит жизни, империя - демократии, а революция - созиданию.