Книга "Entstellt" автора Аманды Ледук предлагает описание сюжетов и историй, которые мы получаем в детстве, и воздействует на нашу способность воспринимать мир. Но что происходит, когда мы больше идентифицируем себя с чудовищем, чем с красотой? Если каждый уродливый, обезображенный персонаж сказки считается злым и подвергается высмеиванию и наказанию - как чудовище может даже надеяться на счастливый конец? Аманда Ледук исследует сказки - от братьев Гримм, Ханса Кристиана Андерсена и Уолта Диснея до "Игры престолов" - изучая красоту, по которой можно распознать добро, и уродство, присущее плохим персонажам. Ограниченность тела используется как метафора для негодности и недостатка, требующая преодоления, мешающая счастью и заслуживающая, в лучшем случае, сострадания. Индивидуальный характер всегда меняет и приспосабливается, а не общество. Эти повествования, несомненно, отражают свою истинность в социальной реальности нашего отношения к инвалидности. Автором затронуты темы личностного опыта, культурологического анализа персонажей и материалов. Она должна привлечь внимание окружающих к социальным проблемам и создать новые истории, признающие и прославляющие реальность инвалидности на равных правах.
Искаженные, Автор: Аманда Лэду Если книга незнакома тебе, вот описание, которое у меня есть для тебя - просто переделай его: Сказки и истории, которые мы слышали в детстве, формируют наше восприятие мира. А что если мы скорее ассоциируем себя с чудовищем, чем с красавицей? Если каждый безобразный, обезображенный, инвалидный сказочный персонаж считается злым, высмеивается и наказывается – как может чудовище надеяться когда-либо иметь счастливое окончание? Аманда Лэду исследует сказки в тексте и фильме - от братьев Гримм, Ханса Кристиана Андерсена и Уолта Диснея до «Игры престолов». В историях мы всегда распознаем хорошее через его красоту, и зло - через его уродство. Инвалидность служит метафорой для неполноценности и зла, как нечто, что нужно преодолевать, что препятствует счастью, и заслуживает, в лучшем случае, жалости. Всегда является индивид, который должен измениться и приспособиться, а не общество. Эти повествования, показывает Лэду, отражают социальное бытие, наш подход к инвалидам. Лэду страстно и сочувственно связывает культурологическое анализ персонажей и материала с её собственными переживаниями жизни с церебеллярным параличом. Она воспринимает общество своим долгом и призывает к пространству для новых историй, которые покажут инвалидов зримо и признают их как полноправную реальность: «Что происходит со сказкой, когда мы протягиваем друг другу руку?».
Искажённые, Автор: Аманда Ледек Если книга незнакома вам, то вот краткое описание: "Сказки и истории, которые мы слушали в детстве, формируют наше восприятие мира. Но что происходит, когда мы скорее отождествляем себя с чудовищем, чем со красавицей? Когда каждая безобразная, искалеченная, неполноценная сказочная фигура считается злой, высмеивается и наказывается – может ли у чудовища когда-нибудь появиться надежда на хеппи-энд? Аманда Ледек исследует сказки в тексте и фильмы от братьев Гримм до Ганса Христиана Андерсена и Уолта Диснея, а также "Игру престолов". В историях зло всегда связано с красотой, а добро – с уродством. Ограничения используются как метафоры для подчёркивания недостатков и зла, того, что нужно преодолеть или, по крайней мере, вызвать сочувствие. Всегда считается, что изменение и адаптация должны происходить в индивиде, а не в обществе. В этой нарративной структуре, как показывает Ледек, отражаются общественные реалии и наш опыт общения с ограничениями. Вдохновляющая и исполненная эмпатии, она соединяет культурно-теоретический анализ персонажей и сюжетов с личным опытом её жизни с церебральным параличом. Она берёт общество на себя задачу создания свободного пространства для новых историй, в которых инвалидность видна и признана жизнью на равных правах: "Что произойдёт с историей, если мы подам друг другу руку?".
#изобразительное искусство
