Политика когда-то имела ряд положительных коннотаций, ассоциируясь с общественным контролем, обсуждением и подотчетностью. Однако сегодня это все чаще грязное слово, обычно синонимичное двуличию, коррупции, неэффективности и чрезмерному вмешательству как в общественные, так и в частные дела. Как это произошло? Почему мы так ненавидим политику и политиков? Насколько распространено современное состояние политического разочарования? И что вообще такое политика? В этой живой и оригинальной работе Колин Хей дает ряд инновационных и провокационных ответов на эти вопросы. Он начинает с прослеживания истоков и развития нынешнего климата политического разочарования во многих устоявшихся демократиях. Однако вместо нарастающей волны апатии он показывает, что значительная часть тех, кто ушел из формальной политики, занимается другими формами политической активности. Далее он развивает и защищает широкое и инклюзивное понимание политики и политического, которое гораздо менее формально, менее сфокусировано на государстве и менее узко правительственно, чем в большинстве традиционных представлений. Показывая, как наши ожидания от политики и политические реалии, которые мы наблюдаем, формируются решающим образом предположениями о человеческой природе, которые мы проецируем на политических деятелей, Хей дает мощный и в высшей степени своеобразный анализ современного политического разочарования. "Почему мы ненавидим политику" станет важным чтением для всех, кого беспокоит современное политическое состояние устоявшихся демократий.
Если эта книга вам незнакома, вот краткое описание: Политика когда-то была понятием, несущим в себе массу положительных коннотаций, связанным с общественным контролем, обсуждениями и подотчётностью. Сегодня это слово используется в негативном контексте, часто синонимом соблазнов, коррупции, неэффективности и неуместного вмешательства как в общественное, так и в личное. Как это случилось? Почему мы так ненавидим политику и политиков? Насколько распространено нынешнее недовольство политиками? И что такое политика? В этой живой и оригинальной работе Колин Хэй даёт ряд инновационных и провокационных ответов на эти вопросы. Он начинает с изучения истоков и развития нынешнего климата недовольства политикой в рамках устоявшихся демократий. Однако, он показывает, что значительная часть людей, ушедших с официальной арены политики, продолжает участвовать в других формах политической деятельности. Хэй продолжает развивать и защищать широкую и инклюзивную концепцию политики и политического, которая меньше формальна, менее связана с государством и менее узконаправленна на правительство, чем принято считать в большинстве традиционных подходов. Демонстрируя, как наши ожидания от политики и политические реалии, которые мы видим, формируются главным образом предположениями о человеческой природе, которые мы проецируем на политических деятелей, Хэй предлагает мощный и весьма отличительный анализ современного политического разочарования. "Why We Hate Politics" станет обязательной книгой для чтения всех тех, кому небезразлично нынешнее политическое состояние устоявшихся демократических обществ.
Электронная Книга «Why We Hate Politics» написана автором Группа авторов в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Английский
ISBN: 9780745674612
Описание книги от Группа авторов
Politics was once a term with an array of broadly positive connotations, associated with public scrutiny, deliberation and accountability. Yet today it is an increasingly dirty word, typically synonymous with duplicity, corruption, inefficiency and undue interference in matters both public and private. How has this come to pass? Why do we hate politics and politicians so much? How pervasive is the contemporary condition of political disaffection? And what is politics anyway? In this lively and original work, Colin Hay provides a series of innovative and provocative answers to these questions. He begins by tracing the origins and development of the current climate of political disenchantment across a broad range of established democracies. Far from revealing a rising tide of apathy, however, he shows that a significant proportion of those who have withdrawn from formal politics are engaged in other modes of political activity. He goes on to develop and defend a broad and inclusive conception of politics and the political that is far less formal, less state-centric and less narrowly governmental than in most conventional accounts. By demonstrating how our expectations of politics and the political realities we witness are shaped decisively by the assumptions about human nature that we project onto political actors, Hay provides a powerful and highly distinctive account of contemporary political disenchantment. Why We Hate Politics will be essential reading for all those troubled by the contemporary political condition of the established democracies.
