Книга Всероссийские иллюзии, разрушаемые розгами является важным вкладом в обсуждение проблемы отмены телесных наказаний в России середины XIX века. Телесное наказание в виде розги было широко распространено в николаевской России и применялось к уголовным преступникам, солдатам, крестьянам и детям в школах. Однако, даже в рамках закона, телесное наказание выполняло социальную функцию подчинения личности, поддержания сословной иерархии и авторитета власти. Поэтому отмена телесных наказаний была важной задачей для передовой русской мысли после уничтожения крепостного права. Книга рассматривает эту проблему и предлагает разрушить иллюзии, связанные с телесными наказаниями, и продвинуться к более гуманному и эффективному обществу. Автором книги является Николай Добролюбов.
Книга Всероссийские иллюзии, разрушаемые розгами представляет собой значимый вклад в историческое обсуждение темы отмены телесных наказаний в России XIX века. Автор Николай Добролюбов рассматривает проблему широкого применения розги в николаевской России, которая использовалась для порицания и исправления преступников, а также воспитания детей в школах. Однако, несмотря на законность таких мер, они служили также для поддержания социальной иерархии и авторитета власти, что приводило к несправедливым и жестоким наказаниям.
Книга Всероссийские иллюзии, разрушаемые розгами является историческим документом, который помогает понять, каким образом власть и общество в России управлялись в прошлом и какие ошибки были допущены. Кроме того, книга является важным источником информации для современных общественных дискуссий о правах человека и справедливости в России и мире в целом.
Электронная Книга «Всероссийские иллюзии, разрушаемые розгами» написана автором Николай Александрович Добролюбов в 1860 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Николай Александрович Добролюбов
Статья «Всероссийские иллюзии…» – вклад Добролюбова в обсуждение вопроса об отмене телесных наказаний – одного из важнейших в России середины XIX века. Порождение крепостничества, розга имела широчайшее применение в николаевской России: пороли уголовных преступников из «низших» сословий, солдат в армии, крестьян в помещичьих имениях и государственных деревнях, пороли детей в школах. Но и оставаясь в рамках закона, телесное наказание исполняло свою социальную функцию нравственного подчинения личности, поддержания сословной иерархии и «авторитета» власти. Поэтому отмена телесных наказаний воспринималась передовой русской мыслью как важнейшая после уничтожения крепостного права общественная задача.
