Книга Михаила Майзульса "Воображаемый Враг" - это исследование средневековых изображений, которые показывали образы и символы неверующих и других еретиков. Автор начинает рассказ с гербов и флагов, на которых можно было увидеть скорпиона. Такие изображения использовались для того, чтобы отличать неверующего от святого. На картинках можно было увидеть тюрбан, колпак, крючковый нос, русые волосы и лицо цвета багряного граната. Непристойные позы и жесты, агрессия и гримаса - все это наказывало лютеранам и язычникам. В своей работе Майзульс рассказывает, как создавались образы врагов и кого конкретно он изображал.
В книге историка Михаила Майзульса наглядно демонстрируется процесс создания негативного образа иноверца, свидетелями которого было европейское общество с XII по середину XVI вв. Здесь затрагиваются геральдика с изображениями атрибутов иноверческих сообществ, этикетные костюмы, ритуальные позы изображаемых сословий, грубо говоря, цвет полигона иноверических аватаров в ирреальности эпохи. Такие инструменты влияния и влияния были очень своеобразны, в чем автор убедительно доказывает.
Электронная Книга «Воображаемый враг: Иноверцы в средневековой иконографии» написана автором Михаил Майзульс в 2022 году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Русский
ISBN: 9785001396826
Описание книги от Михаил Майзульс
Гербы и флаги с изображением скорпионов, экзотические тюрбаны и колпаки, крючковатые носы, рыжие волосы, багрово-красные, черные или даже синие лица, неестественно вывернутые позы, непристойные жесты и злобно-агрессивные гримасы. В искусстве средневекового Запада применялось множество знаков, которые маркировали и обличали иноверцев (иудеев, мусульман и язычников), еретиков, других грешников и отверженных. Всех их соотносили с «отцом лжи» – дьяволом, а также друг с другом, словно они были частью глобального сговора против христианского социума. Язычников-римлян порой представляли в иудейских шапках и с псевдоеврейскими надписями на одеждах, иудеев – в мусульманских чалмах, а мусульман обвиняли в том, что они поклоняются идолам и взывают к древнеримским богам. В новой книге медиевист Михаил Майзульс показывает, как с XII по XVI в. конструировался образ врага, как в пространстве изображений и на улицах городов работали механизмы стигматизации и как приемы, возникшие в Средние века, перешли в памфлеты, плакаты и карикатуру Нового времени.
