Эта книга рассказывает об искуплении и полном спасении, сотериологии и эсхатологии, которые должны быть тесно связаны друг с другом. "Однако я скажу вам: "с сегодняшнего дня сатанинский царь будет сидеть справа от силы и придет, чтобы увидеть людей на облаках небес". Но пришествие Сына Человеческого, приход Царства Божьего происходит не после его первого прибытия, но из самого его прибытия". Курт Англедт подчеркивает, что приход царства Божия начинается не с его второго прихода, а с Его страстной жертвы. Взгляды Курта Англе
Сотериология и эсхатология тесно взаимосвязаны: «Но Я скажу вам: вы будете смотреть на Сына Человеческого, сидящего по правую руку от силы, и восхищаться величием небес» (Мф 26:64; ср. Мк 14:62). Приход Сына Человечесого, пришествие Царства Божьего не осуществляется после его первого пришествия, но происходит одновременно с ним. Свершение временности в Голгофской смерти Иисуса запускает зачатие эсхатологической эпохи – не с Его воскресением, а сразу после него. Воспринимая пришествие Царствия Божьего из Голгофы, Курт Ангельт обращается к признакам соответствующего времени в наше время, таким как «Любовь к Кресту» Эдит Шейн или «Царство самого значимого» Ханса-Георга Гадамера.
Электронная Книга «Vom Kommen des Reiches Gottes» написана автором Kurt Anglet в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Немецкий
ISBN: 9783429060848
Описание книги от Kurt Anglet
Erlösung und Vollendung, Soteriologie und Eschatologie gehören aufs Engste zusammen: «Doch ich erkläre euch: Von jetzt an werdet ihr den Menschensohn zur Rechten der Macht sitzen und auf den Wolken des Himmels kommen sehen» (Mt 26,64; par Mk 14,62). Das Kommen des Menschensohns, das Kommen des Reiches Gottes vollzieht sich nicht irgendwann nach seiner ersten Ankunft, sondern ist mit seiner ersten Ankunft gegeben. Mit ihrer Vollendung im Kreuzestod Jesu nimmt die Vollendung der Zeit ihren Anfang – nicht erst mit Christi Wiederkunft. Vom Kreuz Jesu aus deutet Kurt Anglet das Kommen des Reiches Gottes nicht zuletzt mit Blick auf einschlägige Zeugnisse unseres Zeitalters wie Edith Steins «Kreuzesliebe» oder Heideggers «Reich des Fragwürdigsten».
