"Una política del síntoma" - книга, в которой автор рассматривает два аспекта политики в Китае. Первый аспект связан с активностью и включает в себя политические действия и их эффективность. Второй аспект относится к исследованию и философскому подходу к политике. Автор использует концепции лакановской психоанализа и философии политики, чтобы переосмыслить политику в современном обществе. Книга затрагивает такие актуальные темы, как культура и цивилизация, расизм, биополитика, оценка, левые и правые политические течения и другие. Автор предлагает анализировать социальные явления через понятие симптома и призывает к осторожности и осмотрительности в интерпретации. Книга также исследует взаимосвязь между политикой и китайской мыслью, а также связь с лакановским психоанализом, считая, что оба подхода способствуют лучшей субъективации логики не-все, которая является предметом психоанализа.
Эта книга Луис Тудancы рассматривает китайскую политическую проблематику через призму глагола "приветствовать". Данное издание дает возможность познакомиться с китайскими взглядами на политику через различные темы, которые немыслимы без контекста политики. Главным образом это такие вопросы, как взаимосвязь между культурой и цивилизацией, расизм, биополитика, оценка, левое и правое движение и так далее. Эта уникальная работа является одной из первых всесторонних попыток объяснить политические проблемы Китая исключительно с точки зрения психоанализа. Также особое внимание уделено китайскому понятию "чжуанщэн" - благословенному и тому случаю, когда "чтение странного" позволяет нам по-новому взглянуть на нашу политику.
Эта политика символов.
Электронная Книга «Una política del síntoma» написана автором Luis Tudanca в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Испанский, Кастильский
ISBN: 9789878372303
Описание книги от Luis Tudanca
"Los caracteres que aparecen en la tapa del presente libro expresan dos maneras de nombrar la política para los chinos.
La primera indica actividad. El lector encontrará desarrollado este aspecto a partir de lo que llamo la acción política propiamente dicha, acompañada o no, según la ocasión, el momento oportuno, de lo impolítico, acción política también pero de una eficacia indirecta. En proporciones variables una no es sin la otra.
Las lecturas que esa relación imposible permiten delinear abarcan sucesivamente temas de actualidad: la diferencia entre cultura y civilización, el racismo, la biopolítica, la evaluación, la izquierda y la derecha, etc.
Como quien escribe es un practicante del psicoanálisis formado en la orientación lacaniana, el abordaje de todos esos temas va de la prudencia a la cautela.
De allí que proponga leer el síntoma tal cual se presenta en lo social.
La segunda manera de nombrar la política para los chinos indica estudio.
Así como la filosofía política hace uso de los significantes lacanianos, nosotros usamos los significantes de la filosofía política en el punto que permiten volver a interrogar nuestra política.
¿Solo eso? No, la lectura que podamos hacer de lo social no elude la interpretación.
Pero ésta la pensamos suficientemente alejada del sentido y en el límite, apuntando al fuera de sentido.
Me autorizo a sostener una hipótesis: lo impolítico y la acción política, así como los encontramos en Spinoza y otros autores, hacen borde con el pensamiento letrado chino y permiten una mejor subjetivación de la lógica no-todo que es la que compete al psicoanálisis. Es allí que el sabio chino, el santo de Baltazar Gracián, y el psicoanalista lacaniano constituyen una vecindad."
