Книга "Уличная философия", автор Михаил Салтыков - Щедрин, представляет собой речь, которая выражает позицию автора относительно изображений "нового человека" в произведении Гончарова "Обрыв". Статья посвящена трем основным проблемам, решение которых описывает салтыковский взгляд на роман.
В статье автор критикует тех, кто насаждал представление
Автор этого сочинения – М. Е. Салтыков -Щедрин, одна из его крупных литературных статей. Литературная критика, направленная против теории так называемого «антинигиллистического» направления, очевидно, представляла интерес для Щедрина как теоретик революционного движения и близкого народовольческого движения. В то же время статья была встречена цензурою с таким враждебным отношением.
Уездный философ Губернского города, содержит обзор русской литературной жизни и сводит свои идеи к пробуждению новой гражданственности, которая, согласно ранним реалистическим идеям Щедрина, народа воюет частной собственностью. Правы те критики, которые видят в нем прежде всего полемическое орудие против «антинигилистского» лагеря и не ссылаются ни на какие принципиальные убеждения его автора.
Аудиокнига «Уличная философия» написана автором Михаил Салтыков-Щедрин в 1869 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Михаил Салтыков-Щедрин
Статья представляет собой одно из значительных выступлений Салтыкова в защиту революционной молодежи от так называемой «антинигилистической» критики; была отмечена цензурой в годовом обзоре как «предосудительная» и как характеризующая направление «Отечественных записок». Так как изображение «нового человека» – Марка Волохова – в романе Гончарова «Обрыв», по существу, смыкалось с тем представлением о революционерах, которое насаждала «антинигилистичесяая» литература, Салтыков посвятил свою статью преимущественно этой теме. В письме к Некрасову 22 мая 1869 г. Салтыков сообщал, что написал статью «по поводу „Обрыва“, то есть не касаясь собственно романа, а философии Гончарова». Речь в статье идет о трех основных проблемах, решение которых объясняет салтыковскую оценку произведения Гончарова: 1) об отношении творчества писателя к его мировоззрению, 2) об отношении общества к прогрессу, в частности – к развитию передовой философской и естественнонаучной мысли, 3) о роли крупнейших литераторов 40-х годов в современном общественном движении.
