В книге "Tre storie di santità femminile tra parole e immagini" исследуются жизненные истории трех женщин-мистиков. Как в волшебном замке, эти мистики смотрят на изображения, которые позволяют им воспарять. Тексты, рассказывающие о них, полны видений, в которых божественные дети выпрыгивают из небесных колыбелей; изящные девушки верхом на конях проходят сквозь "преображающие" леса; говорящие Мадонны могут поклоняться женщинам или ссориться с ними; говорящие Христосы могут оживать, чтобы "соблазнить" мистиков, или сбивать их с толку, как рыцари из сказок. В этой книге анализируются истории трех женщин-мистиков - двух агиографов и автобиографа - состоящие из слов, но также и изображений. Сначала внимание обращается на агиографию святой Лутгарды (1182-1246) из коллекции жизнеописаний, написанных доминиканцем Томасом Кантимпремом - Vitae matrum. Лутгарда показывает, что у нее были видения небесных лиц в соответствии с тем, как они были изображены иконографами своего времени. Другой анализируемый мистический опыт - это опыт святой Анджелы Фолиньской (1248-1309), плотской и страстной женщины, которая ищет Абсолют с помощью изображений, как мы можем прочитать в ее духовной автобиографии. Круг замыкается мистикой святой Агнессы Монтепульчанской (1268-1317), которая также очень чувствительна к "силе изображений". Анализируя истории этих женщин, исследование выделяет методологическую черту, связанную с возможностью обнаружить общие мотивы между североевропейскими и итальянскими мистиками в агиографии, тем самым выделяя тип женской святости в Европе.
Электронная Книга «Tre storie di santità femminile tra parole e immagini» написана автором Mattia Zangari в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Итальянский
Серии: Orbis Romanicus
ISBN: 9783823301998
Описание книги от Mattia Zangari
Come in un castello incantato, tre mistiche guardano immagini che le fanno volare. I testi che parlano di loro traboccano di visioni ove bambini divini saltano fuori da culle celesti; fanciulle graziose in groppa ai cavalli percorrono boschi «trasformanti»; Madonne che parlano possono inchinarsi davanti alle donne o possono litigare con loro; Cristi loquaci possono animarsi, in modo da «sedurre» le mistiche, o possono sconvolgerle come i cavalieri delle favole. In questo libro si analizzano le storie di tre donne mistiche – due agiografi e e un'autobiografi a – fatte di parole sì, ma pure di immagini. Inizialmente l'attenzione è rivolta all'agio-biografi a di santa Lutgarda (1182–1246), appartenente alla raccolta di vite scritte dal domenicano Tommaso di Cantimpré – le Vitae matrum; Lutgarda mostra infatti di avere alcune visioni di personaggi celesti in base a come questi venivano rappresentati dall'iconografi a del suo tempo. Un'altra esperienza mistica analizzata è quella di sant'Angela da Foligno (1248–1309), una donna carnale e passionale che cerca l'Assoluto con l'aiuto delle immagini dipinte, come leggiamo nella sua autobiografi a spirituale. Il cerchio si chiude con la mistica sant'Agnese da Montepulciano (1268–1317), a sua volta molto sensibile al «potere delle immagini». Delineando le storie di queste donne, lo studio mette in luce un'indicazione metodologica che riguarda la possibilità di individuare, nella rappresentazione agiografi ca, motivi comuni fra le mistiche del Nord Europa e quelle italiane, individuando così un typus di santità femminile europea.
