Галилей однажды написал, что «Библия говорит нам, как попасть на небеса, но не как устроены сами небеса». От древних греков до наших дней мыслители пытались примирить открытия науки с религиозными верованиями и авторитетом. В век до Дарвина многие влиятельные священники также были выдающимися учеными, а ведущие ученые часто придерживались условной набожности. Наблюдая жизнь все более пристально, необычайное поколение английских геологов, палеонтологов и натуралистов были вынуждены признать, что их планета старше, сложнее, разнообразнее и жестокее, чем они представляли ранее. Невольно стали возникать вопросы о Боге и Библии. Но для этих людей, в отличие от Дарвина, наука и религия могли разделять философскую основу: внимательное, рациональное изучение природы, вместо того, чтобы отрицать Бога, подтверждало, что жизнь является, в конце концов, продуктом уникального творения Бога. Эта вера стала известна как естественное богословие.
Его величайшим сторонником был Уильям Пейли, но труды других, таких как Джон Рэй, Роберт Плот, Уильям Уистон, Томас Бернет, Джон Вудвард, Эразм Дарвин и многие другие, писавшие в период с 1665 по 1800 год, дают нам необычайное представление о людях на переднем крае эпохального исследования. Взяв название от известной аналогии Пейли, что как часы требуют часовщика, так и природа во всей своей сложности должна быть творением Высшего Создателя, замечательная книга Кита Томсона оживляет их дилеммы и является выигрышным изображением интеллектуалов, борющихся со своими системами убеждений в век революционной науки.
Следует отметить, что не представлялось возможным включить тот же иллюстративный материал, который присутствовал в оригинальной печатной версии.
Электронная Книга «The Watch on the Heath: Science and Religion before Darwin» написана автором Keith Thomson в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Английский
ISBN: 9780007394371
Описание книги от Keith Thomson
Galileo once wrote that ‘the Bible tells us how to go to Heaven, but not how the heavens go’. From the Greeks to the present day, thoughtful people have struggled to reconcile the discoveries of science with religious belief and authority.In the age before Darwin many powerful clerics were also notable scientific scholars and leading scientists were often at least conventionally pious. Observing life ever more closely, an extraordinary generation of English geologists, fossil hunters and naturalists were compelled to accept that their planet was older, more complicated, diverse and cruel than they had previously imagined. Questions about God and the Bible inevitably began to arise. But for these men, unlike for Darwin, science and religion could share a philosophical basis: a careful, rational study of nature, instead of denying God, would confirm that life is, after all, the product of God’s unique creation. This belief became known as natural theology.Its greatest exponent was William Paley but the work of others such as John Ray, Robert Plot, William Whiston, Thomas Burnet, John Woodward, Erasmus Darwin and countless more writing between 1665 and 1800 gives us an extraordinary glimpse into minds at the forefront of an epic enquiry. Taking his title from Paley’s famous analogy that as a watch requiried a maker, so nature in all its intricacy had to be the creation of a supreme designer, Keith Thomson’s wonderful book brings to life their dilemmas, and is a winning portrayal of intellectuals struggling with their belief systems in an age of revolutionary science.Note that it has not been possible to include the same picture content that appeared in the original print version.
