Книга Michel Agier "The Stranger as My Guest" рассматривает миграционный кризис последних лет и его влияние как на государства, так и на мигрантов, показывает возможные варианты адаптации нового общества и дает пищу для размышлений исследователям социальных отношений и миграции.
Автор обращается к антропологии в своей работе и исследует ее глубокие основы, которые ранее были признаны мертвыми: "антропология гостеприимства". Он начинает свой анализ с изучения социальных отношений в гостиницах. Мишель Агери делает акцент на асимметрии прав и обязанностей в каждой из сторон такого "гостеприимства".
В своей книге, Мишеля Агери выражает свое несогласие с действующим положением вещей, когда гостеприимство воспринимается как милость и во многом несправедливо. По мнению автора необходимо пересмотреть эту позицию и рассмотреть вопрос о статусе гостеприимства в современном мире: можно ли считать его одной из основных культурных ценностей? Автор делает вывод о том что гостеприимство в первую очередь это ценностная и моральная позиция, нужно пересмотреть отношение к мигрантам в отношении соотношения их прав, социальных расходов и заботы о чужих людях.
В данной книге Мишель Эгийе исследует свойственный современной эпохи оборотной стороной которого стал обостренное миграционный кризис. По разные стороны разделительной линии — государства, усиленно внедряющие пограничный контроль в качестве противодействия миграционным потокам, и граждане, принимающих беженцев, подвергая риску собственные жизни и материальные средства. Благодаря таким действиям, возрождается забытая на долгие годы антропология гостеприимства. На фоне этой предыстории автор предлагает собственную концептуальную модель этики гостеприимства, природу которой строится на основе асимметричных прав, которыми наделены каждая из сторон. Недостаточные усилия местных инициатив по приему беженцев не способны справиться с масштабом миграционного процесса в современном мире. Для эффективного урегулирования данного вопроса необходимо создание нового типа государственной политики в области гостеприимности, оказавшейся абсолютным правом для принимающего гостя в противовес чужаку или врагу. Труды Мишеля Эгийе обещают быть как интересны для студентов, так и для ученых, занятых социологией, социальными науками и проблемами миграции на современном этапе.
Эта книга исследует наплыв беженцев последних лет и даёт двойственный ответ: одни государства, с одной стороны, усиливают пограничный контроль в попытке ограничить перемещения населения, а другие, со своей стороны, отвечают тем что принимают новоприбывших, предоставляют им приют, еду и любую нужную помощь. В результате они возрождают старую форму антропологии, которую многие давно считали мёртвой, форму гостеприимства. Автор объясняет гостеприимство, основываясь на реальности установления социальных отношений, хотя и асимметричных, в которых каждая сторона имеет права и обязанности. Начиная с упадка государственных и религиозных основ, он показывает, как гостеприимство делает шаг назад на индивидуальном и муниципальном уровнях, но эти местные инициативы, хотя важные, не дают ответа на современные масштабы миграции в мире. Мы нуждаемся в новой политике гостеприимства для современной эпохи, которая будет смотреть на гостеприимство как на право, а не как на одолжение и будет рассматривать незнакомца как гостя, а не чужака или врага.
Электронная Книга «The Stranger as My Guest» написана автором Michel Agier в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Английский
ISBN: 9781509539901
Описание книги от Michel Agier
The migration crisis of recent years has elicited a double response: on the one hand, many states have responded by tightening border controls, in an attempt to restrict population movements, while on the other hand many citizens have responded by welcoming new arrivals, offering them shelter, food and whatever help they could provide. By so doing, they have re-awakened an old form of anthropology that was long-considered to be dead – that of hospitality. In this book, Agier develops an original anthropology of hospitality that starts from the reality of hospitality as a social relationship, albeit an asymmetrical one, in which each party has rights and duties. He argues that, with the decline of state and religious support, hospitality is now making a comeback at individual and municipal levels but these local initiatives, while important, are insufficient to respond to the scale of migration in the world today. We need a new hospitality policy for the modern era, one that will regard hospitality as a right rather than a favour and will treat the stranger as a guest rather than as an alien or an enemy. This timely and original book will be of great interest to students and scholars in anthropology, sociology and the social sciences generally, and to anyone concerned with migration and refugees in the world today.
