Книга "Я в Мы. Исследования в теории признания" является последним трудом Акселя Хоннета, в котором он развивает свою высоко влиятельную теорию признания. Автор показывает, как она позволяет переосмыслить концепцию справедливости и предоставить убедительное объяснение отношения между социальным воспроизводством и формированием индивидуальной идентичности. Основываясь на переосмыслении практической философии Гегеля, Хоннет утверждает, что наше представление о социальной справедливости должно быть перенаправлено от заботы о принципах распределения благ к фокусу на мерах создания симметричных отношений признания. Эта теоретическая переориентация имеет далеко идущие последствия для теории справедливости, поскольку она обязывает эту теорию непосредственно заниматься проблемами организации труда и с идеологиями, которые стабилизируют отношения господства. В последней части книги Хоннет показывает, как теория признания предоставляет плодотворный и просветительский способ исследования отношений между социальным воспроизводством и формированием идентичности. Вместо того, чтобы видеть группы как регрессивные социальные формы, угрожающие автономии индивидуума, Хоннет утверждает, что "Я" зависит от форм социального признания, воплощенных в группах, поскольку ни самоуважение, ни самооценка не могут быть сохранены без поддерживающего опыта практики общих ценностей в группе. Эта важная новая книга одного из ведущих социальных философов нашего времени будет представлять интерес для студентов и ученых в области философии, социологии, политики и гуманитарных и социальных наук в целом.
В этой книге Аксель Хоннет продолжает и углубляет свою влиятельную теорию уважения, показывая, как она позволяет переосмыслить понятие справедливости и предложить убедительное объяснение связи между социальным воспроизводством и формированием личной идентичности. Основываясь на своей переоценке практической философии Гегеля, Хоннет утверждает, что наше понимание социальной справедливости следует перенаправить от сосредоточения на принципах распределения ресурсов к сосредоточению на мерах для создания симметричных отношений признания. Эта теоретическая ориентация находит широкое применение для теории справедливости, поскольку обязывает эту теорию напрямую заняться проблемами связанными с организацией работы и идеологиями, которые стабилизируют отношения доминирования. В заключительной части этой книги, Хоннет показывает, как теория уважения предоставляет плодовитый и освежающий путь для исследования отношений между социальным воспроизведением и формированием личности. Вместо рассмотрения групп как регрессивных социальных форм, которые угрожают автономии индивидуума, Хоннет доказывает, что индивидуум зависит от форм социального уважения в группах, так как ни самоуважение, ни самоуверенность не могут быть поддержаны без понимания опыта совместного хождения по ценностям группы. Этот важный новый труд одного из ведущих социальных философов нашего времени будет представлять большой интерес для студентов и исследователей в философии, социологии, политике и гуманитарных и общественных науках в целом.
Электронная Книга «The I in We. Studies in the Theory of Recognition» написана автором Axel Honneth в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Английский
ISBN: 9780745693019
Описание книги от Axel Honneth
In this volume Axel Honneth deepens and develops his highly influential theory of recognition, showing how it enables us both to rethink the concept of justice and to offer a compelling account of the relationship between social reproduction and individual identity formation. Drawing on his reassessment of Hegel’s practical philosophy, Honneth argues that our conception of social justice should be redirected from a preoccupation with the principles of distributing goods to a focus on the measures for creating symmetrical relations of recognition. This theoretical reorientation has far-reaching implications for the theory of justice, as it obliges this theory to engage directly with problems concerning the organization of work and with the ideologies that stabilize relations of domination. In the final part of this volume Honneth shows how the theory of recognition provides a fruitful and illuminating way of exploring the relation between social reproduction and identity formation. Rather than seeing groups as regressive social forms that threaten the autonomy of the individual, Honneth argues that the ‘I’ is dependent on forms of social recognition embodied in groups, since neither self-respect nor self-esteem can be maintained without the supportive experience of practising shared values in the group. This important new book by one of the leading social philosophers of our time will be of great interest to students and scholars in philosophy, sociology, politics and the humanities and social sciences generally.
