Книга Теология истории представляет собой переиздание с более углубленным и детальным текстом в основной части и заключительной главе. В книге автор стремится найти равновесие между двумя сферами - теологией и историей, чтобы обозначить общую область их пересечения. Однако, так как вопросы, затронутые в книге, требуют более проработки, автор не исключает возможности вернуться к ним в будущем. В книге также присутствуют ссылки на Библию и цитаты, которые, хоть и не объясняются в подробностях, являются намеками на дальнейшее исследование.
Теология истории - книга, в которой автор пытается проанализировать взаимодействие теологии и истории, их взаимосвязь и влияние друг на друга. В новом издании книги автор представляет более детальное и углубленное изложение своей концепции, при этом не выходя за рамки очерка. Он стремится найти общую область пересечения этих двух сфер и представить их общий образ. В книге часто встречаются ссылки на Библию и цитаты, которые автор оставляет без объяснения, поскольку затронутые вопросы требуют дополнительной проработки. Однако, автор не исключает возможности вернуться к ним в будущем, чтобы более тщательно проанализировать некоторые аспекты темы. Книга представляет интерес для всех, кто интересуется теологией, историей и их взаимоотношениями.
Теология истории - это книга Ханса Урс фон Бальтазара, в которой автор рассматривает взаимосвязь истории и теологии, а также их влияние на жизнь людей. Книга написана доступным языком и будет интересна как для теологов, так и для всех, кто интересуется историей и религией. В новом издании автор расширил свою работу, добавив новые главы и более подробно изучив темы, связанные с историей и теологией.
Электронная Книга «Теология истории» написана автором Ханс (Ганс) Урс фон Бальтазар в 1959 году.
Минимальный возраст читателя: 16
Язык: Русский
Серии: Bibliotheca Ignatiana. Богословие, Духовность, Наука
ISBN: 5-94242-030-0
Описание книги от Ханс (Ганс) Урс фон Бальтазар
«В новом издании (начиная с Введения и далее – в основной части текста, во многом углубленной, и в более подробной заключительной главе) сделана попытка, не выходя за тесные рамки очерка, восстановить равновесие таким образом, чтобы, пусть бегло, наметить область пересечения обеих сфер и тем самым – их общий образ. Дальше сказанного наши намерения и на этот раз не заходили; поскольку же затронутые с разных сторон вопросы настоятельно требуют более тщательной проработки (так, ссылки на Библию не разъясняются, немногочисленные цитаты зачастую выглядят как намеки), автор не исключает возможности вернуться впоследствии к тем или иным аспектам темы…»
