Тысяча субъектов - это книга, автор которой Изабелла Шлехадер, которая представляет собой интеллектуальное путешествие по философским вопросам, связанным с отношениями между людьми, природой и материей. В своей книге она обращается к философии Альфреда Норта Уайтхеда, основателя неоматериализма, который утверждает, что все есть энергия и материальные вещи являются неразделимыми элементами природы. Эта теория поднимает вопрос о том, как мы можем продуктивно раздражать центральные философские и политико-социологические категории, такие как субъективность, социальность и объективность, чтобы бросить вызов гегемоническим концепциям природы и общества. Используя радикально новую концепцию этих категорий, книга предлагает выход из культурной дихотомии "природа-материя" и потенциал для формирования политической экологии, которая выходит за рамки романтизирующего, оправдывающего природу экологического сознания. Книга была написана на немецком языке и переведена на русский язык для широкого круга читателей, интересующихся философией и наукой о природе.
Электронная Книга «Tausend Subjekte» написана автором Isabella Schlehaider в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Немецкий
ISBN: 9783838274157
Описание книги от Isabella Schlehaider
Spätestens seit dem Ausbruch der COVID-19-Pandemie wurde offenkundig, dass das, was gemeinhin unter Natur verstanden wird, als eine Akteurin im internationalen Kraft- und Wirtschaftsgefüge betrachtet und als solche nicht länger ignoriert werden kann. Dass ein Virus ganze Länder vor den Ruin zu stellen und die globale Wirtschaft in eine ihrer tiefsten Krisen zu stürzen vermag, verdeutlicht einmal mehr die besondere Aktualität kritisch posthumanistischer, neomaterialistischer Theoriebildung sowie der Philosophie Alfred North Whiteheads. Denn beide Ansätze nehmen eine radikale Neubestimmung von Natur und Materie vor. Hierdurch, so die in Isabella Schlehaiders vorliegendem Buch vorgetragene These, tragen diese Ansätze nicht nur dazu bei, hegemoniale Konzeptionen des Verhältnisses von Natur und Gesellschaft in Frage zu stellen, sondern ebenso dazu, zentrale philosophische und ebenso politisch-soziologische Kategorien und Konzepte wie Handlungsfähigkeit, Gesellschaftlichkeit, Subjektivität und Objektivität produktiv zu irritieren. Indem auf diese Weise handlungstheoretische Begrifflichkeiten wie Subjektivität und Akteur*innenschaft radikal neu konzeptualisiert und aus ihrer bewusstseinsphilosophisch-anthropozentrischen Verengung gelöst werden, eröffnet sich ein theoretischer Raum, der nicht nur einen Ausweg aus der Kultur-Natur- und damit ebenso aus der Materie-Geist-Dichotomie zu weisen vermag, sondern darüber hinaus das Potenzial birgt, den Grundstein für eine politische Ökologie jenseits eines romantisierenden, letztlich verdinglichenden Naturschutzes zu legen.
