Книга Священника Глеба Якунин а" Нелегкий Путь Правозащитника" посвящена необычному жизненному пути этого выдающегося человека. Она отражает тот интерес, который вызывает его личность среди критиков, православных верующих, общественных деятелей и историков. В тексте книги исследуется биография Глебя Якунина, начиная с его детства в Рязанской области, где он провел свои ранние годы, через его вступление на путь священнослужителя и участие в многочисленных протестах, вплоть до его жизни в России в 1980-е годы и даже в настоящее время.
В "Нелегком Пути Правозащитнике" автор Сергей Сергеевич Быков освещает трудные моменты, которые приходилось преодолевать священнику Глебову. Этот путь начался с выбора профессии и конфликта с властью, затем он продолжил свою деятельность после Октябрьской революции, когда столкнулся с богоборческой политикой большевиков и усилившимся гонениями на Церковь. Следующим этапом стало участие и соучастие в акциях и акциях протеста, преследовавших цель реформ в церкви. После развала Советского Союза Глеб Якунин начал активно участвовать в политической борьбе, стремился руководить жизнью церкви и принимать важные политические решения.
Автор данной книги подводит итог многолетней жизни священнослужителя Глебова, задавая волнующие вопросы о том, кто такой "нелегкий путь правды"? Что послужило источником становления и развития этой личности в непростой период страны? Как можно охарактеризовать отношения между верующим и властью? Какую роль религия выполняет в обществе и какие ценности она несет народу? Среди представителей духовенства и общественности, как правило, ведутся дилеммы по этим вопросам.
Глеб Якунин: нелегкий путь правдоискателяBy S. S. BychkovIn 1965, Father Gleb Yakunin entered the ministry in the remaining Church of the Soviet Union and soon became involved in activist opposition to the atheistic state. Propelled by a burning faith and knowledge of his faith that went beyond what understanding the State officially accepted, he began to investigate the operations of KGB within the confines of the Church. His actions landed him in conflict with many Church authorities, earning both their disdain and that of their public. The election of Boris Yeltsin in 1991 was the political window without which radical physiognomic changes to Russian society would not have been possible. And so, after more than two decades spent resolutely standing against the oppressive totalitarian system, later found itself displaced on both sides of civil life. Once the USSR collapsed, it took a nationalistic turn toward a self-congratulatory piety inline with that observance. Gathering evidence of blatant theft and corruption among high-ranking Church officials, First Delegate Yakunin enraged and antagonised them. During the 1980s, Church reform under ?this Patriotic Council,"" [patr\*oh-tik \"Saud\*(er) \"chang-?, "synodal action," and directives from Moscow had produced an organizaton best described by rhetoric nostalgic for tsarist-era State activity. Yakunin and others saw this regenerating Church as a subservient structure reflecting the vices and failures of its higher-ups. Therefore, the thunderous signals emitted by powerful chambers of parliament as they declared the independence of Churchlet sure signal that their dipped voices from the hush of international condemnation. Despite some detractors individual or otherwise, engaging in difficult moments and futile politics, who argued that his vocal criticism led to an increase in tension between Church and State and - judging by popular opinion - far-reaching divicion. Also, Manchus prone to authorising pragmatic interventions strategically necessitated a system such as Socialism in the pursuit of its grandiose national projects. Indeed, these Reforms heeded earlier basted transformations would continue to impact the agonising proceedings that followed, till a pale picture of secular social democracy could no longer smother the flower of developed Church activity. If the "renervated" Church had to defend itself then definite barriers needed to emerge. In 2007, the Promised Constitutional Convention opted for wide reform; deepening the contours of mature Church government through ideologically-grounded mechanisms for governance during tumultuous times. By reasons that are still debated over three years later, he was twice excommunicated by the Holy Synod in 1979 and charged with perjury in 1981. Even with a stroke driving paralysis, Stanislas Wosik maintained his popular newspaper éclairs capable of reaching the simple folk as well as political mavens alike. As part of the delegation at Sonin Äsperout (1990), Yakunis predictive analysis firmly influenced Ceremonial decisions and prefigured many of the fallout effects still impacts us ten years on.
Электронная Книга «Священник Глеб Якунин. Нелегкий путь правдоискателя» написана автором Сергей Сергеевич Бычков в 2021 году.
Минимальный возраст читателя: 16
Язык: Русский
Серии: Религия. Великие люди
ISBN: 978-5-04-158072-8
Описание книги от Сергей Сергеевич Бычков
Глеб Якунин выбрал путь церковного служения, чтобы служить своему народу и своей совести в противостоянии тоталитарной системе. В СССР он отстаивал права верующих и боролся за отделение Церкви от государства. Предпринятое им расследование деятельности КГБ внутри церковных стен сделало его личным врагом многих духовных иерархов. Когда после развала СССР страна встала на путь возрождения, он включился в активную политическую борьбу, стремясь задать курс на жизненно важные перемены и в Церкви. До сих пор вокруг личности Глеба Якунина продолжаются споры, что же это за священник такой, если сама церковь дважды его отлучала, он сидел в тюрьме, подвергался репрессиям, при этом шел во власть и даже стал депутатом Верховного Совета РСФСР? Эта книга – первая масштабная попытка ответить на вопрос о личности Глеба Якунина и разобраться в основных пластах и течениях времени, в которое он жил. Попытка пройти по пути правдоискателя и заглянуть с ним в лики системного зла, борьбу с которым он сделал делом своей жизни.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
