Владислав Бахревский в своем историческом романе "Страстотерпцы" вновь обращается к эпохе раскола Русской православной церкви в XVII веке, ранее описанной им в произведениях "Аввакум" и "Боярыня Морозова".
Действие разворачивается вокруг протопопа Аввакума, боярыни Федосьи Морозовой и других старообрядцев, не принявших церковные реформы патриарха Никона. Их противостояние с "новообрядцами" по-прежнему является центральным конфликтом повествования. Однако на сей раз автор демонстрирует, что влияние Никона ослабло, а гонения на раскольников пошли на спад. Теперь уже сам Никон оказался под судом и низложен с патриаршего престола.
Так Бахревский изображает смену вех в исторической судьбе старообрядчества, переход от жестоких гонений к частичной терпимости со стороны властей. В центре романа по-прежнему судьбы "страстотерпцев" - тех, кто не отрекся от веры отцов.
В романе «Стратотерпцы», написанного Владиславом Бахревским, исторический период России XVII века, когда началась церковная реформа, ещё раз затрагивается. Протопоп Аввакуум, его сподвижница Федосья, Алексей Михайлович Романов, Мария Ильинишна, патриарх Всея Руси Никон представлены здесь, тянут за собой старый спор между ревнителями старой веры и адептами новой. Хотя симпатии на стороне ревнителей старой веры, кажется всё предрешено, — ведь власть теперь у новообращённого Никона, чьё «собинное» наваждение многих коробит.
Электронная Книга «Страстотерпцы» написана автором Владислав Бахревский в 1997 году.
Минимальный возраст читателя: 18
Язык: Русский
Серии: Духовная проза (Вече)
ISBN: 978-5-4484-8057-7
Описание книги от Владислав Бахревский
В романе «Страстотерпцы» известный писатель-историк Владислав Бахревский снова обращается к периоду русской истории, уже показанному в романах «Аввакум» и «Боярыня Морозова», – периоду раскола Русской церкви в XVII веке.
Многострадальный протопоп Аввакум, его последовательница Федосья Прокопьевна Морозова, царь Алексей Михайлович, царица Мария Ильинична, патриарх Никон и другие по-прежнему вовлечены в противостояние между «старообрядцами» и «новообрядцами». Но если раньше казалось, что перевес на стороне нового порядка и любое сопротивление приведёт к гибели, то теперь «Никоново собинное наваждение» как будто кончилось. Раньше судили и преследовали Аввакума и других раскольников, а теперь всесильный и всеправый Никон сам под судом.
