Книга "Старообрядчество и церковный раскол" рассказывает о событиях, произошедших в 17 веке в России, когда произошел церковный раскол. Однако, как утверждается в книге, причиной раскола стали не только изменения в церковных обрядах, хотя на первый взгляд именно они стали причиной раскола. Старообрядцы утверждали, что готовы умереть за "единый аз", то есть за сохранение старых церковных обрядов, однако их разногласия с официальной церковью касались не только обрядов, но и их взглядов на смысл русской жизни и истории. Старообрядцы отстаивали теорию о том, что "Москва - третий Рим", в то время как официальная церковь считала Россию частью Вселенского православия. Даже патриарх Никон говорил, что он русский, но его вера греческая. В результате при Петре I Россия стала светской империей, и Русь Великая победила Русь Святую. Книга состоит из двух частей: "Раскол как явление русского самосознания" и "История старообрядческой Церкви". Обложку книги оформил сам автор.
Церковный раскол XVII в., когда «умная гордыня» старообрядцев била в набат «Умрим за едину букву!», был вызван вовсе не изменением каких-то малозаметных обрядов. Просто возникла разность взглядов на осмысление русской жизни, на вектор ее развития. За ним стояли развернутые теории: ортодоксальная – «Москва — Третий Рим! », и старообрядческая – «Греческая Вера — Москва Третьего Рима – определяется Велесова книгА и писаниями святых Старцев». В итоге Петр I втрое перенаправил Русь — из Святая Руси в Великую Светскую Империю. Вот про светскость и папсокнижье пишет автор. Также — про старообрядчество, разделленное на беспоповщину (треть всех староверцев), где «замоленная без греха душа» может пойти прямо к Богу, и часовенное согласие, с его миролюбием к властям. Опубликовал книгу Павел Иванович Мельников-Печерский (Андрей Печерский).
Электронная Книга «Старообрядчество и церковный раскол» написана автором Игорь Аркадьевич Родинков в 2018 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Игорь Аркадьевич Родинков
Церковный раскол 17 в. был вызван не столько изменением некоторых обрядов, хотя внешне выглядел именно так, «Умрем за единый аз!» – вещали старообрядцы, сколько разностью взглядов на смысл русской жизни и истории. Старообрядцы – приверженцы теории «Москва – третий Рим», а православные – Россия это часть Вселенского православия. «Я русский, но вера моя греческая» – говорил патриарх Никон. А в результате при Петре I Россия пошла по третьему пути – светской империи. Русь Великая победила Русь Святую. Книга состоит из 2 частей: «Раскол как явление русского самосознания» и «История старообрядческой Церкви». Обложка оформлена автором.
