Книга Средняя Азия и французские ученые рассказывает о спорах, которые возникли в 1828 году между автором записок о Монголии и французскими ориенталистами. В записках автора было представлено краткое историческое обозрение монгольского народа, которое противоречило сведениям, давно распространенным в Западной Европе французскими ориенталистами. Споры между автором и французским ориенталистом ограничивались объяснениями, которые не могли полностью прояснить ситуацию. Книга рассматривает этот конфликт и его последствия для изучения истории Средней Азии.
Книга Средняя Азия и французские ученые рассказывает о схватке между русским и французским взглядами на историю Монголии в начале XIX века. Автор записок о Монголии опровергал многие давно устоявшиеся представления о монгольском народе, которые были распространены в Западной Европе французскими ориенталистами. Эти споры между автором и французскими учеными привели к ожесточенным дебатам, которые продолжались много лет. Книга представляет историческую важность этого конфликта и его влияние на изучение истории Средней Азии. В ней также рассматриваются взгляды и аргументы обоих сторон, а также их значимость для современных исследований этой области.
Книга “Средняя Азия и французские ученые” автора Никиты Бичурина представляет собой исследование, посвященное истории и культуре Средней Азии. Автор описывает жизнь и быт местных жителей, их обычаи и традиции, а также рассказывает о том, как французские ученые и путешественники изучали этот регион в XIX веке. Книга содержит множество интересных фактов и наблюдений, которые помогут читателю лучше понять культуру и историю Средней Азии.
Электронная Книга «Средняя Азия и французские ученые» написана автором Никита Бичурин в 1848 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Никита Бичурин
«В 1828 году мною изданы в свет записки о Монголии. Как скоро сие сочинение появилось, то французские ориенталисты сильно восстали против него. Причина тому была открытая. В моих записках между прочим помещено было краткое историческое обозрение монгольского народа, которое во многом противоречило сведениям о сем народе, давно уже распространенным в Западной Европе французскими ориенталистами. Споры по сему предмету, происходившие между мною и Клапротом, ограничивались одними объяснениями, ни мало не объяснявшими сущность дела…»
