"Сравнительный анализ Западной и отечественной науки и философии" — это книга, написанная Алексеем Глазыриным и посвященная сравнению двух разных научных и философских традиций. Работа представляет собой исследование структуры научных революций и знакомит читателя с понятием научной парадигмы, которой посвящен труд американского ученого Томаса Куна. Автор привлекает внимание к тому факту, что Отечественная наука обладает своим уникальным характером, требующим рассмотрения в контексте развития мировой науки. Для сравнения приводится мнение русского философа и мыслителя Александра Игнатовича, в котором обозначаются основные характеристики парадигм.
Книга поможет читателю увидеть различия между научно-философскими подходами западных и отечественных ученых, а также понять, какие аспекты имеют значение в различных культурном и историческом контекстах. Работа будет полезна для студентов, интересующихся историей науки и философией, а также для всех, кто желает расширить свой кругозор и понимание научной мысли.
В работе Т. Куна «Структура научных революций» было введено понятие "научная парадигма". В данном контексте мы также попытаемся сравнить отечественную и западную науки и философию. Цитата Другого известного русского философа А. Игнатенко: «... парадигма… выступает опосредованно через свои проявления…». Но сначала автор книги познакомит читателя с самой сутью подобного подхода в истории понятий.
Электронная Книга «Сравнительный анализ западной и отечественной науки и философии» написана автором Алексей Глазырин в году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
ISBN: 9785005058959
Описание книги от Алексей Глазырин
В работе Т. Куна «Структура научных революции» было введено понятие научная парадигма. В данном контексте также представляется интерес сравнить отечественную и западную науку и философию.Цитата русского философа Александра Игнатенко: «Парадигма-матрица-образец выступает опосредствованно через свои проявления. Парадигма – исторический горизонт мышления, внутренняя его определенность, воспринимаемая человеком как всеобщая и незыблемая, однако меняющаяся с каждой новой культурной эпохой».
