Если, как вы пишите, я не знаком с этой книгой автора Хелауска, тогда давайте ее перефразируем:
В процессе эволюции субъективности принцип гетерогенного действия проявляется в природе, что касается не только различий между видами, но и степени сознания, которое подчиняется этому принципу.
Альтернативой может быть то, что дух и душа, когда попадают подходящие вещества из самой природы, возникают. Это свойство связано с возникновением нетрансцендентности.
Субъективное стремление проходит через бесконечные пути, чтобы увидеть конец, и в темноте невежества поднять свет первого опыта в его открытости и прозрачности. Нужно ожидать, что новые возможности будут иметь соответствующие новые цели, либо ставить новые цели. Новые позиции требуют новой ориентации в области действия. Новая ситуация касается отдельных случаев, где начало нужно искать в построении молекулярной структуры организма. С этого момента становится все более очевидным вид нового, возникающий с тенденцией оказывать влияние на ход эволюции.
Находясь под воздействием случайностей в начале, судьбы развиваются дальше в зависимости от их условий, обуславливающих возможности и опасности для человечества. Последствия климатических изменений на народностях во всем мире становятся проблемами, вызывающими страх и тревогу, которых до сих пор существовало в таких масштабах.
Непосредственная важность решения проблем, связанных с выживанием людей, очевидна. В ответ на попытки противодействовать изменению климата, есть некоторые возможности, однако в настоящее время нет комплексного межкультурного спасения. Т е о р и я ответс т венности в к л ю ч а е т рациональную основу обязанности и психологическую основу способности мотивировать волю в соответствии с добром. Требуется, чтобы быть чувствительным к призыву об обязанности и реагировать на чувство ответственности.
Все зависит от потребностей чувства, чтобы иметь большее, чем просто импульс. Эффективность моральной заповеди зависит от субъективных условий, она является предпосылкой и объектом одновременно. Мотивация должна быть охвачена луком чувства, чтобы пробудить желание к действию и направить его в сторону призыва. Присутствие присутствия является проявлением моральной обеспокоенности.
Перевод: Ведущий изображение о человеке от художника Хельмута Лаушке (Helmut Lauschkar)
Принцип действия становится гетерогенным из-за постоянного изменения природы субъективности, что происходит из различия не только среди видов, но также и в степени осознания этого принципа.
Духовность и душа могут проявиться, когда соответствующие элементы возникнут из самой природы. Эти свойства существуют благодаря своей неспособностью превзойти границу трансценденции.
Частная положительная тенденция и сила свещего озарения стремятся достичь конца издалека, чтобы вырваться из темноты непонимания и возвыситься до первого опыта. В процессе изменений появляются новые моменты и цели. Это требует новой интуиции для действий. Новое положение требует нового направления в сфере деятельности.
Новая ситуация относится к отдельно взятой теме, в истоках чего следует искать начало формирования молекулярной структуры. С этого времени неизмеримость нового становится очевиднее, доходя до возможности оказать влияние на ход эволюции.
В противовес случайностям в начале, формируется ядро судьбы, подтверждающее вероятности и опасности на пути человечества. Возникающие проблемы в связи с глобальным потеплением вызывают чустораны и опасения настолько сильные, что это не было видно ранее. Животрепещущая потребность решения проблем для избежания гибели обществ, заключается здесь. Ответный удар против изменения климата начинает свербеть в подсознательных глубинах, однако пока что политическая концепция международной взаимовыручки не сформировалась.
Теория обязанности включает в себя рациональные корни ответственности и психологические свойства участия интеллекте и желанию привести свои действия в позитивный курс. Необходимость быть открытым к зову обязательства и реагировать эмоциональным откликом выполняет эту роль. Возможности морального совета напрямую связаны с субъективными рамками, он одновременно является предпосылкой и объектом. Мотивацию надо осмыслить в свете чувства.
Электронная Книга «Sophon // Vom Bild des Menschen» написана автором Helmut Lauschke в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Немецкий
ISBN: 9783748563969
Описание книги от Helmut Lauschke
Mit der Evolution der Subjektivität tritt ein heterogenes Aktionsprinzip in die Natur, als wäre ein Unterschied nicht nur unter den Arten, sondern auch im Grad des Bewusstseins, das dem Prinzip untersteht.
Eine Alternative ist, dass Geist und Seele beim Eintritt der passenden Stoffe aus der Natur selbst hervorgehen. Diese Eigenschaft ist in ihrer Herkunft an die Nichttranszendenz gekoppelt.
Das subjektive Streben geht über endlose Wege, um das Emportauchende zu erkennen und aus dem Dunkel des Nichtwissens in die Helligkeit der ersten Erfahrung in seiner An- und Durchsichtigkeit zu heben.
Es ist damit zu rechnen, dass neue Gelegenheiten neue Ziele haben beziehungsweise neue Ziele setzen. Die neuen Positionen verlangen nach einer Neuorientierung im Handlungsbereich.
Die neue Situation betrifft das Einzelne, wo der Anfang im Aufbau der molekularen Organstruktur zu suchen ist. Von da an wird die Sichtbarkeit des Neuen immer deutlicher mit der Tendenz, Einfluss auf den Fortgang der Evolution zu nehmen.
In der Freiheit mit den Zufälligkeiten im Anfang formen sich die Gründe des Schicksals weiter um, worin die Chancen und Gefahren für die Menschheit liegen. Die Auswirkungen des Klimawandels auf die Völker um den Globus geben Probleme auf, die Schrecken und Ängste hervorrufen, die es in diesem Ausmaß nicht gegeben hat.
Die Dringlichkeit der Lösung der Probleme zum Überleben der Völker ist eminent. Der Angriff, dem Klimawandel entgegenzuwirken, steckt in den Startlöchern, doch das politische Konzept in der Einheitlichkeit der völkerübergreifenden Rettung steht noch aus.
Die Theorie der Verantwortung umfasst den rationalen Grund der Pflicht und den psychologischen Grund der Fähigkeit, den Willen zu motivieren und das Handeln dem Guten zuzuwenden. Erforderlich ist, für den Ruf zur Pflicht empfänglich zu werden und mit dem Gefühl der Verantwortung zu reagieren.
Es kommt auf das Bedürfnis des Gefühls an, um mehr als nur der Impuls zu sein. Die Wirksamkeit des sittlichen Gebotes hängt von der subjektiven Bedingung ab, sie ist Prämisse und Objekt zugleich.
Die Motivation muss vom Bogen des Gefühls umspannt werden, um den Willen zur Tat in Gang zu setzen und ihn in die Richtung des Rufes zu lenken. Die Anwesenheit des Dabeiseins ist dann Ausdruck der sittlichen Betroffenheit.
