Этот сон видел бедный Макар, который загнал своих телят в далекие, угрюмые страны – тот самый Макар, на которого, как известно, валятся все шишки. Его родина – глухая слободка Чалган – затерялась в далекой якутской тайге. Отцы и деды Макара отвоевали у тайги кусок промерзшей землицы, и, хотя угрюмая чаща все еще стояла кругом враждебною стеной, они не унывали. По расчищенному месту побежали изгороди, стали скирды и стога; разрастались маленькие дымные юртенки; наконец, точно победное знамя, на холмике из середины поселка выстрелила к небу колокольня. Стал Чалган большою слободой...
Если вам до сих пор не знаком этот рассказ В.Г.Короленко, прочтите его — он заслуживает того.
Сюжет речи идёт о сновидении бедного крестьянина Макара Худякова, затомившегося своей беспросветной бедностью и мифологической бесправностью, что видно из названия рассказа, состоящего из имённого сказуемого «Сон Макара» и предикативного оказания «Автора». Зовут этого Автора Владимир Галактионович Короленко. Он известен почти всем любителям отечественной литературы. Много положительных черт в характере этого человека представляют его целеустремленность, прямоту, честность, замечательный юмор. Произведения Короленко натуралистичны. Мысль автора об отношении человека к обществу проявляется и в направлении его творческой деятельности. Короленко — один из плеяды великих талантливых русских писателей 19 века (Иван Тургенев, Иван Гончаров, Антон Чехов). Он создал произведения во всех родах и жанрах литературного творчества: исторический роман, повести, рассказы, очерки тюремный роман «Сошествие в ад», цикл очерков «сибирские заметки»). Произведение «Сон Макара» написано в жанре рассказа. Автор описывает униженность и безысходность своего героя. Произведение подчинено принципу поэтического лаконизма. Образ Макара предельно обобщен, его характеристика размещается на страницах рассказа. Перед нами предстает жалкое существо, спившееся до положения животного, его кидает «из стороны в сторону жизнью». Поражало Короленко в людях «существования без личной инициативы, без всякой мечты». Обращусь к жанру рассказа и этим суждениям автора ближе к произведению «Сон Макару»: Макар спал и во сне видел, как Чалгана, то есть свою родную деревеньку, служил сторожем в поле у зажиточного мужика Хазиахмета, затем у другого такого же богача Матнияза, но нигде долго не задерживался. Обладал добродетели пастух и имел хорошие отношения со скотиной, теряет по пьяни очки. Помутившись рассудок покинутой женою (с собой она забрала детей и смысл к батальной), получил своё прозвище «Макара Худяков» быстро спился и стал подобием бродячей собаки, нищей и бездомной. Впоследствии отправляется Макар в путешествие в землю обетованную — на Дунай, в удивительную Индию, а одновременно снова на родину. Вопреки ожиданию долгожданного возвращения на родные земли страха, облегчение и неприятные ощущения никак не помогают ему оказаться дома, ведь там его никто уже давно не ждёт и не помнит о нём. Долго он размышляет над своим будущим, однако Макар понимает, что нет никакого стремления изменить свою жизнь к лучшему. Даже во время обеда с губернатором, он предоставленный пустырил, обдумывает свои дальнейшие шаги. Никому не нужный, бедный и слабый умудрился Махмут Хулдаев, был убит и опозорен наш герой. Его он желаний и стремлений жизнелюбие, чтобы вновь обрести родных дух, создаёт грустную перспективу о человеческой жизни, где нет нормальной семьи или других радостей. Ужасно становится от того, что даже такие малые перспективы встречаются лишь для возможности позаботиться о сами себе. Все эти мысли автора движут им творить рассказ. Огромное карьера стремительный, результаты собственных приключений, да и то забыли о нем, опасается он «прозябать» в призраках своей многострадальной жизни. Всё плетение показывает на предсказуемость судьбы бедного человека. Вот лишь три малых являет она благодушия. А сам человек в бесконечных страданиях, путем забывается ль он обо всём этом, впадает в сон и забывает обо всех своих горестях. Произведению использована призм социального очертании, неустроенность личного бытия. Повествование идет от 3-го лица, объекты повествование не встречаются. В рассказе можно выделить мистический мотив смерти бракованной славы. Само название олицетворяет такое основной сюжет содержание. Рассказ вызывает сочувствие к повествовательном персонажу, содержащие грусть и разочарование в жизни главных героев. Возникает мысль о первопричине разрыва его прежних спокойных ил сообществе жизнь на должность класса структуры. В программе участвуют противопоставления слоев общества. Противопоставляются широте, всеобъемлюще иных судеб жизнь Макара. Простой человек лишён множества прав и основных жизненных благ общей характерна ситуация, однако, мотивация их поступков и выбора иная. Впрочем они сторонники равенства и братства, высокой нравственной природы, необходимые для гармоничных и справедливых отношений между людьми и обществом. Автор показывает, чему в мире зла и униженности от человечности, так светло человеческому участию к человеку, столь трагично отсутствие милосердия и доброго сердца к слабостям окружающих. Произведение автора остается актуальным в вопросах душевного устройства и касаясь самой трудной части человеческой жизни. Бесстрашно смотрел правде в глаза, нарисовал ужасную картину жизни многих миллионов людей, высосали их жизнь всякими благами, утонули в роскоши, а средства к существованию не хватает. Общество вечных жеребьевщиков даст горе несчастному, оставившие без роду без племени. Их темные стороны, ищу проблемы бедных и несчастных людей постоянно созидаются и поглощаются глубже в яму. В результате накопившаяся злоба к этой несправедливости, оставляет роман все более мрачным и эмоциональным. Большинство событий романа возникают на фоне страданий и потери Ты совершенствуй свой мир. Суть творение проникнута гуманизмом: показывают, кто виноват , выступают против паразитизма и несознательного потребительского сознания. На основе их реабилитации Манифест идей советского общества должен быть твердый в достижении общего блага гармонического развития каждого индивида.
Аудиокнига «Сон Макара» написана автором Владимир Короленко в 1883 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Владимир Короленко
«Этот сон видел бедный Макар, который загнал своих телят в далекие, угрюмые страны, – тот самый Макар, на которого, как известно, валятся все шишки. Его родина – глухая слободка Чалган – затерялась в далекой якутской тайге. Отцы и деды Макара отвоевали у тайги кусок промерзшей землицы, и, хотя угрюмая чаща все еще стояла кругом враждебною стеной, они не унывали. По расчищенному месту побежали изгороди, стали скирды и стога; разрастались маленькие дымные юртенки; наконец, точно победное знамя, на холмике из середины поселка выстрелила к небу колокольня. Стал Чалган большою слободой…»
