Книга Слово о связи вещей во вселенной… говоренное… июня 30 дня 1790 года - это философская работа, написанная в конце XVIII века. В этой книге рассматривается связь между вещами во вселенной, исходя из предположения, что связь эта проистекает из взаимоотношений между вещами. Автор считает, что связь между вещами проявляется в их взаимодействии, которое осуществляется через причину, заключенную в каждой вещи. Он также обращается к идеям о гармонии и согласии между вещами и приводит примеры того, как вещи могут быть связаны между собой в определенном порядке и в определенное время. В целом, книга Слово о связи вещей во вселенной… говоренное… июня 30 дня 1790 года является философским трактатом, который представляет взгляды автора на связь между вещами во вселенной и их взаимодействие.
Книга Слово о связи вещей во вселенной… говоренное… июня 30 дня 1790 года представляет собой философскую работу, в которой автор исследует связь между всеми вещами во Вселенной. Автор утверждает, что связь между вещами имеет причинно-следственную природу и проявляется в их взаимодействии, которое основывается на взаимоотношениях между вещами. Он также отмечает, что вещи во Вселенной находятся в определенном порядке и взаимосвязи между ними проявляются через этот порядок. В книге подробно рассматриваются примеры связей между вещами, как в малом, так и в большом масштабе, включая взаимодействие между человеком и природой. Автор также подчеркивает важность гармонии и согласия между вещами во Вселенной. В целом, книга Слово о связи вещей во вселенной… говоренное… июня 30 дня 1790 года представляет собой глубокую работу, которая предлагает философский взгляд на связь между всеми вещами во Вселенной.
Электронная Книга «Слово о связи вещей во вселенной… говоренное… июня 30 дня 1790 года» написана автором Андрей Брянцев в 1790 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Андрей Брянцев
«…Если связью почитаем взаимное вещей отношение, по силе которого одна другой довольную в себе заключает причину, то в существах ограниченных ясно усматриваем сочетание, гармонию, или согласие. Вообразим ли мы себе многие изменяющихся пещей чины, в одно время существующие, то каждая из них и приличном себе и надлежащем чине, в определенном также порядке представится. И поелику вещь может и к другому чину относиться, к другому порядку принадлежать, в ином месте и в другое время случиться, то сия возможность неотменно имеет причину, для чего она в сем находится порядке, к сему принадлежит чину, на сем месте и в такое время существует…»
