"Silas Marner" - роман, написанный Джорджем Элиот в 1866 году. История повествует о жизни маленького городка Уиллсфорд на окраине Англии в XIX веке. Главная героиня - юная Елизавета "Бетти" Марнер - выходит замуж за Саймона Крофта, который является гостем местного помещика. В результате интриг Саймон женится на богатой вдове Ханне Блэклок.
Саймон - добрый и честный человек, делает все возможное, чтобы жить в мире с семьей и народом. Жизнь Бетти, напротив, превращается в тяжелую рутину из-за жестокого и злобного помещика Джона Мандевиля Блэклока, который женат на Саймоне.
Несмотря на то что местные жители с подозрением относятся к Саймону и Бетти из-за их низкого положения, они пытаются найти свое место в мире. Однако помещик пытается держать всех ниже своего статуса.
Роман учит читателя, что не всегда богатство и принадлежность к высшим классам - это привилегии, и что иметь собственное мнение и стремиться к счастью - это то, что движет нашим обществом. Кроме того, автор затрагивает тему влияния цивилизации на человеческую природу.
Электронная Книга «Silas Marner» написана автором George Eliot в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Немецкий
ISBN: 9783746756196
Описание книги от George Eliot
Zu der Zeit, als noch die Spinnräder in den Bauerhäusern lustig schnurrten und selbst vornehme Damen in Seide und Spitzenbesatz ihr Spinnrad von poliertem Eichenholz zum Spielzeug hatten, da sah man wohl in ländlichen Bezirken oder tief im Gebirge gewisse bleiche kleine Gestalten, die neben dem kräftigen Landvolk wie die Überbleibsel eines verdrängten Stammes aussahen. Die Schäferhunde bellten wütend, wenn so ein fremdländisch aussehender Mann vorbeikam – denn welcher Hund mag einen Menschen leiden, der unter einem schweren Packen gebückt geht? – und ohne diese geheimnisvolle Last gingen jene blassen Leute selten über Land. Den Schäfern selbst war es zwar sehr wahrscheinlich, in dem Packen sei nichts als Garn und Stücke Leinen, aber ob sich diese Weberei, so unentbehrlich sie sein mochte, ganz ohne Hilfe des Bösen betreiben ließe, das war ihnen nicht so sicher. In jener fernen Zeit hing sich der Aberglaube leicht an jeden und jedes, was überhaupt ungewöhnlich war oder auch nur selten und vorübergehend vorkam, wie die Besuche des Hausierers oder Scherenschleifers. Wo diese Herumtreiber zu Hause seien oder von wem sie stammten, wußte kein Mensch, und was konnte man sich bei jemand denken, wenn man nicht wenigstens einen kannte, der seinen Vater oder Mutter kannte?! Für die Bauern von damals war die Welt außerhalb des Bereichs ihrer unmittelbaren Anschauung etwas Unbestimmtes und geheimnisvolles; für ihren an die Scholle gefesselten Sinn war ein Wanderleben eine so unklare Vorstellung wie das Leben der Schwalben im Winter, die mit dem Frühlinge heimkehrten, und selbst wenn sich ein Fremder dauernd bei ihnen niederließ, blieb fast immer ein Rest von Mißtrauen gegen ihn bestehen, so daß es niemand überrascht hätte, wenn der Fremdling nach langer tadelloser Führung schließlich doch mit einem Verbrechen endete – zumal, falls er im Rufe stand, gescheit zu sein, oder besonders geschickt war in seinem Gewerbe. Jede Begabung, sei es im raschen Gebrauch der Zunge oder in …
