«В газете „Киевская мысль“ была опубликована статья г-на Л. Войтоловского под названием „Шлиссельбугское последствие", написанная на основе заметок бывших заключенных в Шлиссебурге Михаила Фроленко и Михаила Новорусского об их освобождении. Статья, восхваляющая мощь коллективного инстинкта , использует трагический пример шлиссельбурских заключенных, чтобы показать, как изоляция личности от коллективного стада приводит даже “богатых и одаренных натур” к “оскоплению разума”. Не думаю, что вообще разумно выставлять живых мучеников из Шлиссельбурга, находящихся на публике, выступать в виде субъектов, которые, по мнению г. Л. Войталовского, “умирание коллективного инстинкта разрушил сознание”. Но что касается обобщения, сделанного г-ном Л. Волтовским, оно совершенно несправедливо...»
В "Киевской мысли" появилась статья "Шлиссельбургские воспоминания", написанная г. Л. Войтоловским по запискам бывших обитателей Шлиссельбурга, М. Фроленко и Мих. Новорусского, об их освобождении. В этой статье, разбирающей величие коллектива, много говорится о трагических примерах заключённых для того, чтобы показать, к чему приводит изоляция индивидуума от массы - даже высокоразвитые, тонкие натуры впадают в "оскопление души". Я считаю неправильным выставлять ещё живых революционеров из Шлиссельбурга на всеобщее обозрение как людей, у которых уничтожен "коллективный инстинкт". Кроме того, хотя г. Войтоловский и делает близкие выводы, он совершает большую несправедливость...
Аудиокнига «Шлиссельбуржцы» написана автором Александр Амфитеатров в 1915 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Александр Амфитеатров
«В „Киевской мысли“ появилась статья г. Л. Войтоловского „Шлиссельбургское последействие“, написанная на основании записок бывших шлиссельбургских узников М. Фроленко и М. Новорусского о выходе их на свободу. Статья г. Войтоловского, воспевающая величие коллективного инстинкта, пользуется трагическим примером шлиссельбуржцев для показания, как изоляция личности от коллектива толпы приводит даже „богатые и тонко одаренные натуры“ к „оскоплению души“. Не нахожу вообще удобным выставлять еще живых и здравствующих шлиссельбургских мучеников перед толпою в качестве субъектов, в которых будто бы „смерть коллективного инстинкта опустошила сознание“. Но сверх того, обобщение в этом смысле, которое делает г. Л. Войтоловский, глубоко несправедливо…»
