В данной книге Моника Биаджо приводит историю Марии и Александра, где каждый из них борется со своими внутренними конфликтами, пытаясь отыскать свое счастье во взаимоотношениях с окружающим миром.
Моника хочет разрушить стереотипы клише, чтобы показать читательнице, что существует разные варианты разрешения социальных конфликтов. Читательница увидит множество теорий, которые автор собрал воедино. Книга предлагает проанализировать момент когда человек пытается преодолевать все жизненные препятствия, в это же время появляется еще одно препятствие - другое.
Название: Сексуальность и смерть. Два клинических феномена Автор: Моника Баяджо Если вы еще не знакомы с этой книгой, вот аннотация: "Если нет судьбы, если судьба - всего лишь призрак, и вся "длинная история счастья и несчастья в анализе" - то, что должно быть оставлено в ней, в психоанализе пытаются убрать "лишнего". Что остается? Оболочка ореха. Можно сказать, что основная идея этого издания состоит в мысли, которая раскрывается разными способами. Самый очевидный пример такого подхода - слова Мигеля Анхеля о его шедевре: " Давид был всегда внутри камня, я вытащил только лишнее. " В этом подходе и кроется эта перспектива: "убрать лишнее в художественном произведении, убрать лишнее путем анализа". Это означает, как утверждает Миллер в "Месте и узелке", что психоанализ направлен на "нет..." отнимая у основной идеи "нет секса", быстро замечаешь все, что можно в это вместить:"нет женщины", нет всей правды, нет полного наслаждения, хотя его и преследуют... ну и т.д. Автор исследует разные темы, опираясь на это "нет", и стоит познакомиться с ними.
Электронная Книга «Sexualidad y muerte: Dos estigmas clínicos» написана автором Mónica Biaggio в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Испанский, Кастильский
ISBN: 9789878372501
Описание книги от Mónica Biaggio
"Si no hay destino, si el destino es siempre fantasma, si toda «historia fixional dicha y desdicha en un análisis» es lo que debe perderse en él, en un psicoanálisis se trata entonces de sacar «lo que sobra» ¿Qué queda? Un carozo. Podríamos decir que el eje de este libro se sostiene en esa idea que es desplegada de diferentes maneras. El ejemplo más claro: la manera en que Miguel Ángel describió su obra maestra: «el David siempre estuvo metido dentro de la piedra, yo sólo saqué lo que sobraba». Desde el vamos está en juego esa perspectiva: «sacar lo que sobra en el acto artístico, sacar lo que sobra por la vía de un análisis». Esto significa, como afirma Miller en «El lugar y el lazo» que un psicoanálisis apunta a un «no hay». Si desprendemos el «no hay» del axioma «no hay relación sexual» advertimos rápidamente todo lo que podemos incluir en él «no hay» en psicoanálisis: el sujeto barrado, el Otro barrado, la fórmula «no hay La mujer», no hay la verdad toda, no hay el goce total por más que se apunte a él, no hay el Otro del Otro, etc. La autora recorre distintos temas sostenida en estas premisas y vale la pena recorrer los mismos. Solo mencionaré algunos: un análisis del fort-da, un retorno a la noción de deseo sostenida en la idea de que este implica una negatividad esencial a diferencia del goce que, justamente es una positividad (Miller en «Sutilezas analíticas») Así que no se trata solamente del «no hay» sino también del «hay» y sus relaciones posibles…e imposibles. Y si nos quedamos junto a la autora del lado del «hay» recurrimos a la teoría del exceso en Bataille para ejemplificarlo: «…los hombres tienen más energía que la que necesitan y este excedente debe ser gastado sí o sí».
Luis Tudanca
