Книга "S. Freud. El yo и el Elo" авторства Catherine Гоети описывает сложный и глубокий подход знаменитого ученого к исследованию человеческого разума и его роли в формировании личности. Автор подчеркивает, что идеи Фрейда о сексуальности и человеческой психике постоянно меняются и развиваются с течением времени, отражают текущее состояние научных знаний о человеческой психологии.
Кроме "Тоски по наслаждению" (1920), Фрейд ясно дал понять, что человек, который упорно отстаивал теорию либидо, убеждал в правоте секса, добился слепой веры тысяч поклонников естественных запросов наслаждения, теперь подвергает сомнению свои собственные идеи. "Сам я еретик, не ставший фанатиком", "Я адвокат дьявола, и не поэтому отдал ему свою душу", - писал Фрейд тогда. С новой функциональной двуполярностью, жизнь/смерть, Фрейд разрушил фундаментальное понятие фрейдовского сообщества: первенство психодинамики и либидо. В 1903 году "Я" и "Оно" стало революцией в фрейдизме. Новый подход - функции трех уровней психики, "Я", суперэго и ид - бросил вызов той модель, которая была сформирована вокруг бессознательного/сознательного и вариаций принципа наслаждения, куда фрейдовцы помещали себя. Особенно тенденция к разрушению Бессознательного характеризует современное психоаналитическое мышление.
Электронная Книга «S. Freud: El yo y el ello» написана автором Catherine Goetschy в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Испанский, Кастильский
ISBN: 9789686269246
Описание книги от Catherine Goetschy
Más allá del principio del placer (1920) puso en claro que el hombre que había luchado por imponer la teoría de la libido; el que había convencido de la primacía del sexo; el que había conseguido miles de creyentes fervorosos en las demandas naturales del placer, ahora ponía en cuestión sus propias ideas. «Yo mismo soy un hereje que no se ha convertido en fanático», «Soy un abogado del diablo que no por eso ha entregado su alma al diablo», escribía entonces. Con la nueva dualidad pulsional, vida/muerte, Freud destruía la característica definitoria de la comunidad freudiana: la preeminencia de la psicosexualidad y la libido. El yo y el ello rompió, en 1923, otra certeza del freudismo. El nuevo modelo —basado en las funciones de tres estructuras mentales, el yo, el superyó y el ello— competía con un modelo topográfico construido en torno al inconsciente/consciente y a las vicisitudes del principio de placer en el que los freudianos se reconocían. Sobre todo, inició la deconstrucción del Inconsciente que caracteriza al psicoanálisis contemporáneo.
