Ничто из того, что способно породить безысходную тоску, искусство не оставит равнодушным. Прежде всего, это общность мироощущения автора "Рождения трагедии..." Фридриха Ницше. Поэтому понятие этих истоков всегда связано с типичными темами и характерами философской эстетики ФВ Ницше.
Трактат посвящен рассмотрению двух сторон человеческой психики-аполлинической и дионисической. Аполллинизм обладает гармоничным единством, чем Дионис, отвечающий за иррациональность поведения отдельной личности. Соединяя их анализом нисшеанства, подводится мысль к пессимизму о жизни человека в мире неопределенных ценностей. Философ утверждает, что в таком случае "дуалистическое противопоставление аполлоновских и дионисовских "высоконравственных" типов...означает: поскольку нет возможности избегнуть своей природы, надо принимать ее сообразно со своими склонностями и силой" .
Природу человека нельзя подчинить одному понятию, так как душа еще является самым высоким законом вселенной . Если аполлоновские ценности связаны с государственным порядком, обладающим определенным статизмом и иерархией, где художники, стремятся добиться идеального соотношения общественных и индивидуальных идей, дионис выражает раскрепощение от традиций. Но разница между этими взглядами на мир, в конечном итоге, "побегает ли культура в кажущуюся ей самой наиболее уместную форму...".
Аудиокнига «Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм» написана автором Фридрих Вильгельм Ницше в 2017 году.
Минимальный возраст читателя: 16
Язык: Русский
Серии: Антология мысли
Описание книги от Фридрих Вильгельм Ницше
«Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм» – эстетический трактат, в котором Фридрих Ницше изложил свой взгляд на дуалистические истоки искусства. Ницше считал, что древние греки нашли в искусстве противоядие от бессмысленности реальности и порождаемого осознанием этого безнадёжного пессимизма. В древнегреческом искусстве автор видит постоянную борьбу между двумя началами, или типами эстетического переживания, которые он называет аполлоническим и дионисийским. Аполлоническое начало, по Ницше, являет собой порядок, гармонию, спокойный артистизм и порождает пластические искусства (архитектура, скульптура, живопись, графика), дионисийское начало – это опьянение, забвение, хаос, экстатическое растворение идентичности в массе, рождающее непластическое искусство (прежде всего музыка). Аполлоническое начало противостоит дионисийскому как искусственное противостоит естественному, осуждая все чрезмерное, непропорциональное. Тем не менее, эти два начала неотделимы друг от друга, всегда действуют вместе. Они борются, по мнению Ницше, в художнике, и всегда оба присутствуют в любом художественном произведении. © ИДДК
