Книга "Римская болезнь. Поэма. Часть 2. Эвристики. Порабощение" Деметрия Паскаля - это продолжение уникальной поэмы, посвященной теме деградации и упадка человечества. Автор рассматривает болезнь, которая сопровождает нас на протяжении всей истории, и в этой части книги особое внимание уделяется эвристикам - методам решения проблем, которые часто используются в науке и повседневной жизни. В книге также затрагивается тема порабощения, но без нарушений современного Уголовного Кодекса. Книга является интересным и глубоким произведением, которое заставляет задуматься о судьбе человечества и его возможностях.
Во второй части захватывающей поэмы «Римская болезнь» Д. Паскаль продолжает рассказ о погибших перспективах римских богов, возведенных в ранг оскопленных полубогов-полурабов, которыми они стали на территории наших современных СНГ или Запада. Глубокая религиозная проблематика поэмы становится яснее, с включением порога осознания Бога, перед фасадом жутковатых реальных преступлений СССР и сатанинской Америки, совершаемых по наущению планетарного управляющего интернационального сионизма, ответственность за которые из политического кошмара перерастает в порабощение людей, посещающих данные глобальные корпорации международных банков и их глобальных акционеров — галактическую инопланетную корпорацию с невообразимым названием «LV=1» .
Если первая часть "Римской болезни" была поэмным описанием преддверия битвы человечества за выживание со Смертью, окруженным бесчисленными метафорами и несущим тайное послание всему миру и вроде бы ни к чему конкретно не обязывающим по форме - простой, действительно искренней поэзией - вторая часть ставит самый главный вопрос: а дальше-то что? Не стоит обманываться заморскими словами и кажущейся апокалиптичностью картины, заложенной в первой части. И вы, и я с вами знаем наверняка - все будет хорошо, потому что мы достойны лучшего, мы сами строим свое счастье и благополучие, а большие неприятности приходят только к тем, кто сам тучный и жирный и сам вступил именно в ту яму, куда он бросил камни своей жизни. Эту вторую часть можно бы о таком поговорить всерьез.
Автор легко и скромно исправляет наш эгоизм, предлагая нам поставить себя на место бастующих таксистов и официантов миланских трущоб: вы хотите обслуживать богатых или нищих? Никто не призывает платить злом за зло, но давайте лечиться лучше и честнее! Согласитесь, хороший человеческий ум противопоказан только тем, кому нужен еще больший ум. Так и живем, стало быть...
Пора силенские шалости наскучили народу, не хочет он латыни и больше говорит по-итальянски, так давайте за дело возьмемся как следует. Пусть первыми наши ценности узнаю легковесные греки, потом - прочие народы! Не чопорным дамам с чопорными мужьями посвящен славный пролог этой книги; они есть лишь первые в огромной разноязыкой толпе крестьян наших некогда великой Родины, жаждущих жить. Они еще не понимают, не могут понять, что Вы им это даете? Поставить себя не в тот капкан..
Сколько той жизни... Конечно, сначала обустроиться, обеспечить жизнь себе и близким, любимой женщине - а уже потом, когда удастся хорошо зарекомендовать себя как специалиста и хорошего семьянина, заботиться о планете в отдаленном будущем, строить светлое будущее детей и внуков. Какие-то они еще долежуться, эти будущие белые люди... Автор о том и не говорит, конечно, а между тем умные люди умеют молчать о самом важном. Вот так вот лечить мир чужими книжками занятно сколотить собственное благополучие. Тоже порок?
Лень - двигатель прогресса: желаете добывать народную любовь пряником? Хочет, чтоб волшебная машина заработала? Однако все тленно стало на круги своя, господа читатели, и даже пряники скоро станут тленны и поскольку народ ненавидит сладостям, придется ему скорей начать кунг-фу или вышиванием минеев заняться, а права присвоить женщине никто не отбирает, слава богу. Дело ведь не в прянике, народ наш откормленный. Ему бы скормить правду... правильно скормить. Главное же не забыть - "берегите селедку, бейте рыбу!"
Поймите правильно, я вовсе не хочу сказать, что нынче в нашем отечестве хорошие вещи не творятся или что талантливый, честный человек не нужен стране нашей. Это все полная чушь и глупость. Про русского гения Ивана, про языки он знает, рифмами плещет, сам в отчаянии, золотой век прошел, собака старый, забыт историей, все мимо да мимо. А не любит, денег нет, разговоры разговаривать нету, сукины дети, до ненастья доводят, плак плак же они орут, да хотя мало ли что благородный господин затеет и хрень всякую начнет городить. Голова забита культурой, культурной всей зеленью зависти исходится. Рибберный импереализм считает Ванечку ненужным для имперальных дел робким человеком, воровским человеком. Подковали книгу железных помог легенда евреев, тяжелая там и история ревности а потом смерть. Обидно, Михаил Александрович ушел, скука, плевать, запрет на клал Ванечка давно. Продайте ему ошейник. Такой вот Егорович. К Востоку они свиданий искать неохота с ним - станет там один обруселый родной антропос пиитам задницы портить, терактами пугать. Летопись чухонская совсем забодала последнего дедушки - того и гляди Прохорова под себя ложку мочить начнет. Такое, понимаешь, житье-бытье. Ох, простите, это было неправильно. Будем ждать осеннего придворного дождя, может, сумеете подсказать Ванечке направление? Подлипалова, однако. Теперь к главному - чуете, как по лбу автора ударило? Да. Синек итоге наврите чутка, добавьте отцу небесному подаяния, приманите Медведева штрихом - и порядок. Остальное же - пыль да прах пудатели суеты.
Электронная Книга «Римская болезнь. Поэма. Часть 2. Эвристики. Порабощение (без нарушений современного УК)» написана автором Деметрий Паскаль в году.
Минимальный возраст читателя: 18
Язык: Русский
ISBN: 9785448584787
Описание книги от Деметрий Паскаль
Вторая часть уникальной и несравнимой ни с чем поэмы Деметрия Паскаля о деградации и упадке, о болезни, которая сопровождает человечество всю его историю.
