Данная книга является аналитическим исследованием, которая изучает последствия отказа от принципа удовольствия фрейдовского метода исследования. Автор описывает три уровня, на которых проявляется удобство от нарушения этого принципа. Первый - внутренняя логическая связь между учением и его практикой, второй - его медицинские применения, а третий - представление о характере говорящего субъекта и его культуры. Лишение этого принципа приводит к более стройной и простой доктрине, аспекты которой мы только начинаем постигать, тогда как получаемая клиническая проверка становится более родственной современной лакановской клинике, открывая новые аспекты говорящего духа и страдания в культуре.
Изучение последствий устранения из фрейдовской доктрины принципа удовольствия подразумевает определенный риск. Соразмерность риска определяется нам в трех моментах: во-первых, внутренняя согласованность доктрины и его отношение к опыту, во-вторых, определяемые клинические последствия, и в-третьих, как мы можем осмыслить природу говорящего и его культуру. Отсутствие этого принципа ведет к более последовательной и простой доктрине, новую сторону которой мы только начинаем выяснять, фрейдовская клиническая картина сближается с современной лакановской клиникой, а ряд аспектов говорящего и проблем в культуре проявляются в новых, согласующихся с реальностью формах.
Электронная Книга «RETOQUECITOS» написана автором Gerardo Arenas в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Испанский, Кастильский
ISBN: 9789878372556
Описание книги от Gerardo Arenas
Estudiar las consecuencias de erradicar de la doctrina freudiana el principio de placer implica correr ciertos riesgos. La conveniencia de correrlos se presenta en tres niveles: el de la consistencia interna de la doctrina y su relación con la experiencia, el de las implicancias clínicas deducibles, y el del modo de concebir la naturaleza del ser hablante y su cultura. Prescindir de ese principio da lugar a una doctrina más consistente y simple cuyo nuevo aspecto aún no hemos hecho más que empezar a vislumbrar, la clínica freudiana así obtenida se vuelve más afín a la clínica lacaniana contemporánea, y una serie de rasgos del ser hablante y del malestar en la cultura aparecen bajo aspectos nuevos y mejor ajustados a lo efectivamente existente.
