Книга "Рассыпанное и собранное: когнитивные приемы арабо-мусульманской культуры" является исследованием различных аспектов арабо-мусульманской культуры, таких как наука о языке, поэзия, философия, история и музыка. Авторы книги скрупулезно анализируют основные приемы смыслополагания, которые используются в арабо-мусульманской культуре, и рассматривают важные категории, такие как понимание вещи, единства и множественности, целого и части. Книга является продолжением первого тома, который был выпущен в 2015 году и посвящен стратегиям организации смыслового пространства в арабо-мусульманской культуре. Она представляет собой ценный ресурс для всех, кто интересуется культурой арабских и мусульманских народов и желает более глубоко понять когнитивные процессы, лежащие в ее основе.
Книга представляет собой результат труда ряда известных мусульманских ученых и исследователей мировых культур, среди которых М. Биссет, Дж. А. Райс, М. Шамс, П. Борлоуги, Д. Канвелло и др. В данном новом издании особое внимание уделено теориям Газали, Ибн Рушда, Ибн Сины, в том числе пересмотренных в контексте контекстуального исследования духовной культуры Востока.
Электронная Книга ««Рассыпанное» и «собранное»: когнитивные приемы арабо-мусульманской культуры» написана автором Коллектив авторов в 2017 году.
Минимальный возраст читателя: 16
Язык: Русский
Серии: Философская мысль исламского мира: Исследования
ISBN: 978-5-906859-38-9
Описание книги от Коллектив авторов
Различные сегменты арабо-мусульманской культуры (наука о языке, поэзия, философия, история, музыка) скрупулезно исследованы с целью показать наиболее важные приемы смыслополагания, задействованные в арабо-мусульманской культуре. Рассмотрено понимание вещи, единства и множественности, целого и части, вскрыта суть механизмов и процедур, которые построены на этих базовых категориях и которые организуют теоретический дискурс арабо-мусульманских интеллектуалов. Книга служит продолжением первого тома «Рассыпанного и собранного», который вышел в 2015 г. и носит подзаголовок «стратегии организации смыслового пространства в арабо-мусульманской культуре».
