Эта книга содержит тексты молитв и песнопений, которые читаются и поются в православии во время отпевания и погребения усопших. В ней собраны все необходимые для этого обряда части богослужения - каноны, стихиры, тропари, кондаки. Особое место занимает Псалтирь - весь текст 150 псалмов Давида, которые положено прочитать над телом умершего в течение суток после кончины.
Эта книга является неотъемлемой частью православного погребального обряда, который в России сложился в особую глубокую традицию. Молитвы и песнопения, собранные в Псалтири по усопшим, выражают скорбь об ушедшем человеке, но вместе с тем и надежду на воскресение и жизнь вечную. Они создают атмосферу торжественности и благоговения, окружая покойного духовной заботой и любовью. Эта книга неотделима от русского православного мировоззрения, в котором смерть не отторгается, а преображается высоким смыслом молитвы и веры.
Ты еще не знаком с этой книгой? Вот описание для тебя - сделай его рерайтом:
Нигде в мире этой книги нет, так как она составлена исключительно для молитв и чин для отпевания мертвым в России. Ничего такого в других странах не наблюдается, как это есть только в России, где мировоззрение нашло применение на похоронах мертвых. При этом им дается хорошенький внешний вид, который накрывается торжественным, тихим и взволнованным молитвенным созерцанием, последним пением о смерти вместе с соединением ужаса от пораженной природы с любовью, надеждами и благодарениями. Многие убегают от своих мертвецов, распространяют их в гробах и выглядят на их лица и черты чтобы понять, что оставил дух. И напоследок кланяемся к мертвому телу, даем ему последний поцелуй и стоим перед ним пять дней и пять ночей, включая чтение, пение и церковную молитву.
Электронная Книга «Псалтирь, чтомая по усопшим. Каноны и молитвы» написана автором Сборник в 2005 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
ISBN: 978-5-7373-0113-3
Описание книги от Сборник
Нигде в мире, кроме России, погребальный обычай и обряд не выработался до такой глубокой, можно сказать, виртуозности, до которой он достигает у нас; и нет сомнения, что в этом его складе отразился наш народный характер, с особенным, присущим нашей натуре, мировоззрением. Ужасны и отвратительны черты смерти повсюду, но мы одеваем их благолепным покровом, мы окружаем их торжественной тишиной молитвенного созерцания, мы поем над ними песнь, в которой ужас пораженной природы сливается воедино с любовью, надеждой и благоговейной верой. Мы не бежим от своего покойника, мы украшаем его в гробе, и тянет нас к этому гробу – вглядеться в черты духа, оставившего свое жилище; мы поклоняемся телу и не отказываемся давать ему последнее целование, и стоим над ним три дня и три ночи с чтением, с пением, с церковной молитвой. Погребальные молитвы наши исполнены красоты и величия; они продолжительны и не спешат отдать земле тело, тронутое тлением, – и когда слышишь их, кажется, не только произносится над телом последнее благословение, но совершается вокруг него великое церковное торжество в самую торжественную минуту бытия человеческого! Как понятна и как любезна эта торжественность для русской души! К.П. Победоносцев
