В своей книге "Правосудие: первобытное и современное" Боб Блэк проводит сравнительный анализ систем правосудия в первобытных и современных обществах. Автор утверждает, что первобытные сообщества гораздо эффективнее справлялись с конфликтными ситуациями и преступлениями, чем современные государства с их формальными судебными системами.
По мнению Блэка, причина кроется в самом устройстве этих обществ. В отличие от иерархических государств, первобытные племена были эгалитарными и децентрализованными. У них не было профессиональных судей и полиции, законы не кодифицировались в своды. Тем не менее, они эффективно регулировали конфликты через медиацию, использование обычного права и социального давления.
Блэк приводит множество примеров того, как современные суды зачастую провоцируют эскалацию конфликтов, а их решения не устраивают никого из участников. В первобытных же обществах конфликты решались, исходя из интересов самого сообщества, а не отвлеченных принципов закона.
Таким образом, Блэк убедительно показывает, что "современное" не всегда означает "более справедливое". Его книга заставляет критически взглянуть на привычные институты правосудия.
Книга посвящена проблеме определения понятия справедливости и путей ее достижения в общественном правосудии. Основы правосудия автор находит глубоко в глубинах человеческой психики. Жан-Жак Руссо, Эрих Фромм, Карл Маркс – вот немногие из тех, кто стал теоретическими источниками этой работы. Автор изобретает тонкое философско-социологическое исследование соотношения современного и первобытного общественного сознания в области уголовно-правовых и уголовно-процессуальных институтов на протяжении всей истории развития человечества. На основе анализа данных социологии и истории права автор делает вывод о том, что современные уголовные процессы сложились в систему, прямо противоположную первобытной. И это не противоречит выводу о первобытном уровне равенства всех перед законом. Блэк объясняет это тем, что не строгий закон является судьей для людей, а их тайные и смутные страхи. Он строит гигантское сооружение из сострадания, внезапных вспышек насилия, вызванных темными беспорядочными стремлениями рода, склонностью к инстинктивному осуждению одиночек – словом, огромного «мы-чувства» первобытных людей. Этот «закон взаимной ответственности» становится жестким и ясным механизмом разрешения конфликтов между нами. Поэтому современный уголовный закон – стандарт судебной деятельности для нашего «кровожадного племени». В отличие от современности, первобытные люди избегали судебных разбирательств по конфликтам между «своими». Еще со времен первопрародителей царит за самим строением языка его смысловой синкретизм. Более того, правовые синкреты существовали в этих языках изначально. Правовед Инна Бусыгина пишет на эту тему в своей статье: «Правовая мысль строится на вере в рациональные основания морали, однако сама мораль полна мифологем, борьба добра со злом лишь прикрывает бесконечную череду мифических сражений между богами равновесия и прекрасной несправедливости. Право есть отраженное во внешних формах сознание, на самом деле оно представляет собой видемость, кукольный театр, представляемый бытием. Всякий пересмотр такой кукольной системы чреват глубоким системным кризисом бытия, потому что в основании реальности правосудия лежит вся справедливость общественной жизни в целом». Возможно это главная мысль книги: она ставит под сомнение наше представление о справедливости судебного процесса.
Электронная Книга «Правосудие: первобытное и современное» написана автором Боб Блэк в году.
Минимальный возраст читателя: 16
Язык: Русский
ISBN: 9785005097828
Описание книги от Боб Блэк
При взгляде на сегодняшнее состояние правосудия в России язык тянется назвать его первобытным, однако стоит попридержать язык. В том-то и дело, что первобытные общества, как показывает Боб Блэк, гораздо лучше справлялись (и справляются сегодня) с конфликтными ситуациями и даже с тяжкими преступлениями. Всё дело в устройстве общества: «современное» здесь совсем не означает «более справедливое», скорее наоборот. Аргументы у Блэка более чем наглядны и убедительны.
