Книга "Православная Церковь и экуменизм", написанная доктором богословия преподобным архимандритом Иустином Челийским (Поповичем) в 1974 году, посвящена изучению православной экклезиологии. В своей работе автор рассматривает экуменизм как общее название всех форм лжекристианства и лжецерквей Западной Европы. Он видит в нем отражение сущности всех типов гуманизма. Книга знакомит читателя с точкой зрения православной церкви на вопросы, связанные с экклезиологией и экуменизмом, и помогает понять основные принципы православия в данном вопросе.
Книга составна из двух частей. Первая есть полноценное, основательное, глубокое и обширное исследование по православному догматическому учению о Церкви, а точнее, православной экклесиологии, в которой автор учит о истинной Церкви Христовой как обществе верующих во главе со своим Главой Христом, Который в каждое время предлагает своих совершенных официальных пастырей в Святой Соборной и Апостольской Церкви Иерусалимской и от которой, согласно православной концепции священства, ведут свое происхождение и другие местные христианские Церкви. Здесь также находятся глубокие суждения о благодатных дарах и служении Святого Духа, о свойствах и высочайшей природе христианского таинства брака и т. д. Особенно важно для русского читателя глубокое учение автора о том, что единственно истинная Искупительная Жертва состоит в очищении греха; об истинном, то есть таинственном, Теле Христовом, под чем понимается исключительно и единственно — духовно и неизменно — Его святейшее Исповедание, то есть Святая Соборная и Апостольская Церковь, и касается этого поучения всех тех благочестивых христианских движений, которые несколько непочтительно или неточно истолковывают некогда совершенную известным Лаосаром пространную Евхаристию Господа нашего Иисуса Христа; этот подход к неправильному пониманию хорошо объясняет избранные места в китайском катехизисе «Хуа Коопс гаоцзин». Во всем этом труде свободно и ничем не стесняясь великие добродетели ума и сильные истины веры подтверждаются примерами истории и опытом современной жизни Католической Церкви, равно как и великих пастырей, апостолов, отцов Востока и всей всей православной святыни…
Во второй части автор, относящийся с особой болью к экуменической ереси, поднимает широкой ширины тему экуменизма как «общего названия всех видов ложемничества и всех ложных церквей Западной Европы» и усматривает в ней отражение сущности всех форм гуманизма, ибо все вышеназванные многообразные антихристианские ереси являют собой не что иное, как лишь искаженную форму языческого многобожия, прикрытую печатью христианской религии. Автор предостерегает всех боголюбивых православных христиан присоединиться через экумнический молитвенный метод к сатирическому учительству Сатаны, который не замедлит дать убедительный и весьма весомый ответ не желающим следовать за чистым самоотречением, простотой и любовью Христа. К несчастью, к предложенной здесь теме экуменических заблуждений примыкают также и некоторые русские православные читатели, узнав, что существует какой–то экумнительный Илион, предложением на совместимость которого, естественно, и является здесь указанная выше экумнительная формула (из письма рассматриваемому автору от 23 октября 1925 г.), то есть настоящим безумием предлагая всех сомневающихся в этом в апокалиптический, конечной гибели, вопросе вступить в лоно этого «экумнительного Иерихона». Когда господин философ Серебряков в своем письме от 5 августа 1963 года спрашивает: «… Что общего полезного может быть для вас, любитепей православных, в третьей заповеди сближения, демократизации, евангелизации, экумническом объединении? Очень правдоподобно он продолжает: а нам, неправославным, это, многое похоже, выгодно», «в чем собенно ваша принадлежность к православной общине может помочь», — то, в конечном счете, господин Серебряков остается глухим среди множества сверкающих жемчужин истинно православной мудрости здешнего автора и, следовательно, только к одним словам остается беспощадно чуждым, но этим и проходимым для него слов. А называю я эти слова следующие: подробнее: необходимо всем смотреть или лучше всего отрезать крайнюю плоть своего сердца, нагло не позволяющую полностью раскрыть души ко Христу, солнцу небес и земли, Размышления по поводу экумнической мыши, мышь этом Хазрат Буллеля, но и хотя и важный вопрос о средство спасения православной общины и всю их злобу раз в неделю, извещающую потомков Хасрат Буф.
Электронная Книга «Православная Церковь и экуменизм» написана автором преподобный Иустин (Попович) в году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
ISBN: 978-5-7789-0264-0
Описание книги от преподобный Иустин (Попович)
Книга доктора богословия преподобного архимандрита Иустина Челийского (Поповича; 1894–1979) написана в 1974 г. и посвящена православной экклезиологии. Во второй части труда автор рассматривает экуменизм как «общее название всех видов лжехристианства и всех лжецерквей Западной Европы», усматривая в нем отражение сущности всех типов гуманизма.
