В этом новом сборнике недавних эссе Хабермас продолжает линию анализа, начатую в работе "Философский дискурс современности". Он начинает с очерчивания истоков и центральных тем философии XX века, а также спектра текущих дебатов. Затем он рассматривает ряд ключевых вкладов в эти дебаты, от прагматических философий Мида, Пирса и Рорти до постструктурализма Фуко. Как и большинство современных мыслителей, Хабермас критически относится к западной метафизической традиции и ее преувеличенному пониманию разума. Но он предостерегает от искушения полностью отказаться от этого понимания. В противовес радикальным критикам западной философии Хабермас утверждает, что постметафизическое мышление может оставаться критическим, только если сохраняет идею разума, освобождая ее от метафизических одежд. Хабермас вносит вклад в это дело, далее развивая свой своеобразный подход к проблемам смысла, рациональности и субъективности. Эта книга представит особый интерес для студентов философии, социологии, социальной и политической теории, и будет незаменимым чтением для всех, кто интересуется продолжающимся развитием проекта Хабермаса.
Электронная Книга «Postmetaphysical Thinking» написана автором Jurgen Habermas в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Английский
ISBN: 9780745692661
Описание книги от Jurgen Habermas
In this new collection of recent essays, Habermas takes up and pursues the line of analysis begun in The Philosophical Discourse of Modernity. He begins by outlining the sources and central themes of twentieth-century philosophy, and the range of current debates. He then examines a number of key contributions to these debates, from the pragmatic philosophies of Mead, Perice and Rorty to the post-structuralism of Foucault. Like most contemporary thinkers, Habermas is critical of the Western metaphysical tradition and its exaggerated conception of reason. But he cautions against the temptation to relinquish this conception altogether. In opposition to the radical critics of Western philosophy, Habermas argues that postmetaphysical thinking can remain critical only if it preserves the idea of reason while stripping it of its metaphysical trappings. Habermas contributes to this task by developing further his distinctive approach to problems of meaning, rationality and subjectivity. This book will be of particular interest to students of philosophy, sociology and social and political theory, and it will be essential reading for anyone interested in the continuing development of Habermas's project.
