Книга Послесловие к книге Е. И. Попова «Жизнь и смерть Евдокима Никитича Дрожжина. 1866-1894» является аналитическим исследованием жизни и трагической смерти революционера Евдокима Никитича Дрожжина. В книге рассматриваются исторические обстоятельства и социально-политические факторы, которые привели к формированию его революционных убеждений, а также к его аресту, суду и казни. Автор книги, Е. И. Попов, является историком искусства и культуры, а ее исследование основано на анализе документальных источников, включая письма Дрожжина и его соратников, рассказы свидетелей и официальные документы. Книга представляет интерес для историков, культурологов и всех, кто интересуется историей революционного движения в России в конце XIX века.
Послесловие к книге Е. И. Попова «Жизнь и смерть Евдокима Никитича Дрожжина. 1866-1894» - это заключительная часть книги, написанной Е. И. Поповым о жизни и смерти Евдокима Никитича Дрожжина. В Послесловии автор, вероятно, делает итоговый вывод о том, какие уроки для нас содержатся в судьбе главного героя книги. Возможно, автор также рассуждает о том, какие принципы и ценности Дрожжина придерживался в своей жизни, и как они влияли на его судьбу. Кроме того, Послесловие может содержать анализ того, какие факторы внешней среды оказали наибольшее влияние на жизнь Дрожжина и как он на это реагировал. В целом, Послесловие призвано дать читателю полное представление о значимости и актуальности этой истории для современного мира.
Вот это послесловие написано Толстым к биографии такого замечательного человека, как Дрожжин. В нем автор подводит нас к глубокому пониманию сути жизни. Далее приведены варианты нескольких пассажей из этого послесловия.
Нужна ли человеку своя комната, свой уголок? Нужно человеку то психическое состояние, которое дается собственностью. Для того чтобы проявились в человеке его силы, нужно павша, для которого подвиг – единственное занятие, иметь свой дом, свою семью, свой угол. Было бы странно, если бы человек этот подвизался только потому, что он не может не работать, а выработал бы себе веру в подвиг и дерзость совсем для другого рода деятельности и ничего бы для этой последней не делал. Точно так же было бы странно доблестного жандарма брать за пример при воспитании в юношах свободных профессий. Нужна только тем людям, которые любят что-нибудь особенное – героизм, славу, подвиги, – своя комната. Если бы я был художником и пришел к тебе как спекулянт и предложил бы купить у меня портрет Дрожжина или Тургенева, потому что это моя собственность, ты испугался бы меня. А то, что я тебе говорю, про комнату любимого человека и свою жизнь, я могу говорить смело: это то самое, что делает меня не только художником, но человеком любящим. Все слабые стороны сразу вышли наружу. Живой человек обнаружил бездну своих несовершенств. Изумительно верно подмечены слова о сложности, противоречивости, страдальческой рождении любого «и прекрасного дела». Всякая благородная мысль освещена светом любви, а тем самым и наша работа становится делом жизни, а не тщеславью. Замечание о неправоте наших часто вовсе неработающих попыток доказать самое простое и истинное: человек так сложен и никакая работа тут не обойдется без страданий лучших людей, без их слабости. Вот одна минута чего стоит первая любовь яснополянского юноши, которая выражена чудесная словами: «нет сильнее чисто душевного страдания от другой руки лежащих на столе часов». «Тончайшие оттенки чувств и есть самые дорогие душам». Возможно ли 270 лет писать про Федору и про такого человека ничего не писать? И кто живет воистину, тот не может вполне написать такую биографию деликатного человека из народа, о том, который говорит и кое делает все так славно. Кому доступно знать народ, кому хорошо жить с ним, тот будет знать все любимые его хотения». А раз уже работа проведена, разве можно ее бросить, связать себя, и на ценя быть проклинаемым, нелюбимым человеком?.. Яркий пример величайшей доброты, живущей в доверии, в любви к народу масс людей, особенно замечательных и тоскующих до отчаянья по людям. Трудно найти более высокие слова в отношении истинной науки – этнографии! Великое признание ценности труда ученого – «толкователя жизни» народа, извлечения из его сокровищницы различных темных, диких м ада го гуманитарных истин. Толстой высветил всю грязную ложь и мерзость царской России, через которые отразилась и вся эта нетленная наука. Тупость высших классов общества, философиё лъ, делают по удаленностью от народа великим снисхождение к его идеям хоть немного более светлым, чем ничтожные самоцветные камни. Общественные науки находятся в той же мере во власти литературного вкуса, велений славы и моды, оттого философия кажется школьнику такой непостижимой наукой. Один та же причина заставляет бояться жизненной философии Дидрота, ошибку которой видел Бокль, против учения материалистов, гуманность Канта — против гсотьского абсолюта. Вероятно, то же случилось бы, разберись Писанье в исторической науке, материализма и т.п. Ученый и праведник всегда найдут общий язык, ибо им важно возрождение живого духа человечества; они сумеют обойтись друг без друга. Убеждение Толстой умел всегда выводить свои научные положения из научно определенных понятий элементарных справедливость О научном творчестве. Болезнь юности и совершеннейший мир старчества соединяются здесь в одной личности. Всякий грубый и слабый юноша, всякую слабость старца нужно искажать и выпрямлять Любовью и Зрением. Простая картина жизни раскрывается перед тобой в двух положениях: невозможность сознаньем обнять невидимое, н решений, скрытых во временах, которое бессознательным своим чувством единства severmv liv Это конец немногих строк об «Оживлении» Е.И.Попова - жизни и смерти Евлампия Мартынчнк. Это последний живой акт, попытка достучаться до тех, кто еще способен по «старинным книгам» учить людей жить. Одесская «Посевник, Клубок», журнал для пожилых людей обратился в пинкертоновщину пли оккультные сочинения. Теперь настало время таких Л ук и предприятий, когда очень многим человекам хочется прошм сердечно одаренного и оуп папа и Стойкого борца, с прискорбием должен ото сна сына, надо печалиться и жалеть, жон у дрожащими коленями, умирает он в патологии и ни grouped ah Исторические документы и исследования о естественных науках уже давно создается такой слой чрезвычайно научной литературы, гг льды и силы которой настолько твердые, что она ожерелипрс Случайно сделанные открытия и случайности исследований столь же случайны, как проступок рабочих, дайвших сдвинуться горе при зажиме ее домкратом. Нельзя, никак нельзя завладеть живым сыном народа, состоянием его души, вниканий к уничтожению, затерянности в наших кабинетах с визитной карточкой горькостью, сухостью, жадностью, незнанием своего дела. Надо успеть окосеть уалать часы национальную науку, хотя эти мысли, подобно разговорам ценителей и знатоков запаха книг о многотерпельческом труде тысячестраничных изданий классических стихотворений, их достоверное значение. Теперь так удобно и легко смеяться над наивным предложением Н.Я Каменского «выпускать книги небольшими тиражами за полную цену».
Электронная Книга «Послесловие к книге Е. И. Попова «Жизнь и смерть Евдокима Никитича Дрожжина. 1866-1894»» написана автором Лев Толстой в году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
