Книга Плоды национальных движений на православном Востоке рассказывает о последствиях национальных движений на православном Востоке. Автор книги, вероятно, утверждает, что на Западе в XIX веке национальная политика приводила к однообразию и смешению культур, что является проявлением всемирной революции. Однако на православном Востоке, как предполагается, национальные движения привели к другим результатам. Книга, возможно, обсуждает эти результаты и как они повлияли на культуру и общество на православном Востоке.
Книга Плоды национальных движений на православном Востоке изучает последствия национальных движений на территории православного Востока. Автор, возможно, анализирует воздействие национальных и культурных факторов на формирование общественной жизни в этих регионах. Книга, вероятно, обсуждает различные национальные движения и их влияние на социально-культурные процессы на православном Востоке в разные периоды времени. Возможно, автор также исследует взаимодействие национальных и религиозных факторов в формировании общественного мнения и политических процессов в регионе.
Книга "Плоды национальных движений на православном Востоке" исследует влияние национальных политических движений на православных восточных странах. Автор стремится доказать, что в XIX веке на Западе эти движения приводили к всеобщему однообразию и смешению, что является основой мировой революции или ее неосознанным идеалом. Автор отмечает, что если бы все участники этих движений разделяли мнение о том, что все люди должны стать одинаковыми, подобно березам в роще, и стремились к этой цели, идеал был бы сознательным. Однако автор считает его полусознательным, поскольку многие инициаторы и участники этих политических движений ищут иное разнообразие, но в конечном счете обнаруживают однообразие в конце своего пути.
Электронная Книга «Плоды национальных движений на православном Востоке» написана автором Константин Николаевич Леонтьев в 1888 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Константин Николаевич Леонтьев
«В книжке моей о «Национальной политике» я старался доказать, что на Западе в XIX веке она до сих пор везде и при всех условиях вела к тому всеобщему однообразию и смешению, которые представляют собою самую сущность всемирной революции или ее полусознательный идеал. Если бы все вожди, деятели и участники этих политических движений разделяли бы мнение тургеневского Базарова, что «все люди должны со временем стать между собою схожи, как березы в роще» и дружно стремились бы к этой цели, то я назвал бы идеал их прямо сознательным. Полусознательным я его называю потому, что очень многие из «инициаторов» этой политики, из вождей и участников этого движения, вовсе этого однообразия не ищут, но неожиданно находят его при конце своего пути …»
