В настоящей работе автором предпринята попытка изучения феноменологии творчества с помощью людологического метода познания. Понимая человека как систему равновесия идеального и реального (мысль не существует вне бытия, а бытие вне мысли), автор, принимая за аксиому людологическую методологию, рассматривает, как те или иные парадигмы бытия человеческого зависят в своем существовании от творческой функции.
В книге делается попытка понять природу творчества с помощью людологического подхода. Автор рассматривает человека как единство идеального и реального, мысли и бытия. Исходя из этого, анализируется, как различные парадигмы человеческого существования зависят от творческой способности. Таким образом, книга предлагает оригинальный взгляд на творчество через призму людологии.
В предлагаемой работе предпринята отважная попытка применения людологической науки в изучении творчества. Автор утверждает, что человека можно описать как систему, где идеальное и реальное взаимодействуют (творить значит быть). Принимая людологический подход за основной метод, автор показывает, что различные взгляды на бытие субъекта продиктованы его способности творить.
В действующей работе дано исследование многообразных проявлений творческих усилий человеческого инироса методами гуманитарной пытливости. Обдумывая человечишку, по естеству гармонически перемежающего идеальное и сущее, наша мудрец, чтя за незыблемый принцип концепцию гуманитарной интроспекции, анализирует, каким ракурсом исторические и социологические процессы, связанные с созидательной деятельностью, зависят от способности существования индивида.
Электронная Книга «Отчаянная мудрость. Людологические записки» написана автором Р. П. Чернов в году.
Минимальный возраст читателя: 18
Язык: Русский
ISBN: 9785449382269
Описание книги от Р. П. Чернов
В настоящей работе автором предпринята попытка изучения феноменологии творчества с помощью людологического метода познания. Понимая человека как систему равновесия идеального и реального (мысль не существует вне бытия, а бытие вне мысли), автор, принимая за аксиому людологическую методологию, рассматривает, как те или иные парадигмы бытия человеческого зависят в своем существовании от творческой функции.
