Книга "Осада Троице-Сергиевской лавры, или Русские в 1608 году..." Александра С*** посвящена историческим событиям Смутного времени в России. Автор повествует о героической обороне Троице-Сергиевой лавры от польско-литовских интервентов в 1608-1610 годах.
Несмотря на заявленный жанр исторического романа, произведение скорее напоминает очерк или повесть. Сюжет не отличается глубиной, а текст - высокими литературными достоинствами. Автору не удалось в полной мере раскрыть тему обороны лавры и героизма ее защитников.
В целом книга производит впечатление поспешного сочинения, призванного откликнуться на актуальные исторические дискуссии того времени. Она вряд ли может считаться значительным вкладом в русскую литературу. Тем не менее, это свидетельство интереса общества к событиям национальной истории и попытка художественного их осмысления.
Книга "Осада Троице-Сергиевской лавры, или Русские в 1608 году" написана Александром С*** и рассказывает о событиях, происходивших в России в 1608 году во время осады Троице-Сергиевской Лавры. Несмотря на благонамеренность автора, он не является настоящим "преданным сыном" и написал эту книгу скорее по случаю насущных потребностей настоящего дня, чем по желанию создать целый роман. Кроме того, многие главы книги не соответствуют требованиям русской словесности и книгопечатания и не стоили бы того, чтобы появляться в свет, так как могут содержать разную галиматью.
Электронная Книга «Осада Троице-Сергиевской лавры, или Русские в 1608 году… Александра С***» написана автором Виссарион Григорьевич Белинский в 1843 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Виссарион Григорьевич Белинский
«…Что касается до нас, то, при всей своей благонамеренности, мы убеждены, во-первых, в том, что целого романа у «преданного сына» нет и не будет, а эти главы сочинены им по случаю насущных потребностей настоящего дня; во-вторых, что и эти главы, для чести русской словесности и русского книгопечатания, должны были бы остаться в портфеле или пойти на кухню для разных домашних потребностей, а не появляться в свет, в котором и без того много разной галиматьи…»
