Книга "Оправдание капитализма в западноевропейской философии (от Декарта до Маха)" исследует философские идеи, пронизывающие западноевропейскую мысль с эпохи Декарта до Маха, и анализирует их отношение к капитализму. В интеллигентских кругах часто преобладает мнение, что философия является субъективной сферой индивидуального мнения и не имеет прямой связи с социальными разногласиями. Однако автор книги предлагает иное видение, утверждая, что философские идеи имеют глубокие связи с классовыми предпосылками и могут служить оправданием для капиталистического строя. Эта точка зрения вызывает дискуссии среди марксистов и других философов, но признается возможностью широкого выбора и свободы в интерпретации философских школ. Книга предлагает читателю глубокий анализ и переосмысление западноевропейской философии, исследуя ее роль в формировании и оправдании капитализма.
Новая книга известного теоретика и критика Владимира Михайловича Шулятикова является одним из самых основательных, а потому особо интересных для марксистских читателей исследований по оправданиям капитализма западноевропейскими философами XVII-XX вв. Главное внимание уделено ответам на вечные философские проблемы (истина, реальность, движение, свобода) капитализмом и его идеологами, такими как Рене Декарт, Иммануил Кант и Мориц Шлик.
Аудиокнига «Оправдание капитализма в западноевропейской философии (от Декарта до Маха)» написана автором Владимир Михайлович Шулятиков в 1908 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Владимир Михайлович Шулятиков
«В интеллигентских кругах установилось традиционное отношение к философии: на последнюю смотрят, … как на нечто такое, что составляет область индивидуального благоусмотрения, индивидуальных оценок, индивидуального творчества. Утверждают, что расхождение, даже самое коренное, в философских вопросах, отнюдь не должно свидетельствовать о наличности социальных разногласий. Философские идеи представляются слишком мало и слишком слабо связанными с какой бы то ни было классовой подпочвой. И защита определенной классовой позиции не обуславливает поэтому, согласно общераспространенному взгляду, симпатий к определенной философской школе. Напротив, в данном случае, допускается широкая свобода выбора. Того же взгляда придерживаются весьма и весьма многие марксисты. …»
