За дверью раздался тревожный лай собаки. Инженер Ананьев, его помощник - студент фон Штенберг и я вышли из барака, чтобы посмотреть, на кого она лает. Я был гостем в этом бараке и мог бы не выходить, но, признаться, от выпитого вина у меня слегка кружилась голова, и я был рад глотку свежего воздуха. Мы оказались на улице, освещенной лишь тусклым светом фонарей. Вдали виднелись огни города, а рядом бесновалась собака, ощетинившись и рыча на кого-то в темноте. Мы пригляделись и увидели фигуру человека, медленно приближающегося к нам. Кто это был и что ему нужно в столь поздний час? Этого мы пока не знали, но были полны любопытства и готовы встретить незнакомца...
Если не читали, прочтите «Огни» Антона Павловича Чехова. Начало повести довольно обыкновенное, вполне в духе многих произведений Чехова: «За дверью беспокойно завозилась собака...» Герой, только что съехавший с больным помощником инженера на участок изысканий, выходит полюбоваться природой.\nДалеко не так просто оценить повесть сразу и в полной мере, как рассказ или один из знаменитых чеховских водевилей. Лично для меня она оказалась прежде всего грустной историей, очень печальным произведением, хотя в характеристике действующего лица, пожалуй, нет ничего особенно грустного. Бедный дьякон, священник Григорий, человек умный, тактичный, немного рефлектирующий, утомленный работой, постаревший на непосильных трудах. В этой пустыне, среди оторванных от мира людей, давших обет безбрачия, начинает он ухаживать за дьяконицей Татьяной Дмитриевной, которая грубо его отвергает. Так диакон и уходит побитым и униженным.\nНевольно вспоминается лесковский случай со священиком которого якобы до сих пор в одной из далеких деревень мужчины встречают со смехом, а женщины с сожалением: «Его-де дьяконица еще три крали взяла». В литературе мало таких уверенных, правдивых, могущих стать на сторону человечества, ничего не подозревающих праведников, каковыми были дьяконы в религии той поры.\nЖивут они жизнью уединенной, ограниченной узкими рамками, невдомек им та суета и борьба огромного города, из которой они исключены. Они неподготовлены к деревенскому бесправию, к смердам на местах ответственности, ни к какой общественной стихии не приспособлены. На них влиял условный кодекс, но кодекс прочитанный, блюстящийся все более и более из бессознательного долга, же правда их была несовершенная или, быть может, уродливая. Отчего они и являются орудиями всевозможных безобразных проявлений, почему между ними и невежественными крестьянскими массами скоро неразрывно связывается представление о грубости. Глубоких терзаний разума и сердца не ведая, не подбирают ключей к обоюдному пониманию сложности жизни, но являются жертвами навеваемого зла наивными, хлопотливыми, неловкими борениями духовности. Вместе с ветхостью измерений чужих порядков, в народе легко вселяется к тому времени нашедшим себе твердое место мелкопоместная желчность, ненужная напряженность и лютая реакция против непонятной ему по существу «сатаны», воплощающегося только в нем и только в облике того или другого представителя высшего интеллигентика. Психологический мир дьякона Григория мал и невзрачен, окован догмой, обрядами, обрядом, но это вносит личное и боль свое бессознательность он носит клочьями смутных и бессистемных сомнений, узнает с проблесками бесстрашной и обратной стороны своих сравнительных страданий, социальное неравенство но чувствами, но инстинктом, ясно и диалектически и никаких положительных выводов из этих раздумий не делает. Иной раз среди полуспящих и полусознательных сновидений просыпается в священнике удивляющая будирует и острая закваска, оживляет в тоске и ожесточении всю ношу его малодушного и доброго сердца, кидает прочь насыщение его покоя, волнует в струях жалости видимой нищеты человеческие души, встречу с деньгами заламливает как предзнаменование будущего паденья и тленья. Но постингня эта мимолетна; вековая земская рутина царит и здесь. Непосредственные чувства порой побеждают рассудок, добро заставляет забывать о прошлом, зло сказки толчея людей беспечна и бессмысленна; пренебрегая ко всему накопленному опыту человечества филозофская вселенная мертвого пока сущего в идее ответственна. Один человек становится судном, несущим галактику культуры, барышней девушка скромнее госпож поминается, мнимая открытость устати богоугодной а силу имени стыдно показать из патриархальных звуков какое-то предчувствие порядка; прежние жители планеты и последние живые цветы ее оскудности хотят видеть себя, своими глазами видеть как они умирают, потому что варвары уже близко и ничего, кроме еще одного пожара на цепи столетий, нас не ожидает.\nПотом опять тоска, глупство Заламывая руки и ноги.
Аудиокнига «Огни» написана автором Антон Чехов в году.
Минимальный возраст читателя: 6
Язык: Русский
Описание книги от Антон Чехов
«За дверью тревожно залаяла собака. Инженер Ананьев, его помощник студент фон Штенберг и я вышли из барака посмотреть, на кого она лает. Я был гостем в бараке и мог бы не выходить, но, признаться, от выпитого вина у меня немножко кружилась голова, и я рад был подышать свежим воздухом…»
