Алексей Будищева известен далеко не всем, но книга "Однодум" получила множество положительных отзывов критиков. Некоторые отметили глубину текста, прочие - сюжет. Это городское фэнтези, приключенческая история молодого литератора Одиссея, у которого обнаружился дар "божественного слова", якобы. Эта способность заставляет его видеть будущее, прогнозировать события будущего.
Действие происходит в городе Казани. Автор начинает с описания поведения туземного персонажа - татарина Вазифа, которого, несмотря на его кажущееся обыкновенным происхождение и обыденные наряды, Одиссей подозревает в принадлежности к роду демонов. Вскоре Вазиф исчез - это было весьма кстати для начинающего и зависимого автора. Очень глубокий и трагический текст, главный герой идёт навстречу Судьбе
Вот описание, которое получил я после заказа книги "Один одень", написанное Алексеем Будищевым - оно представляет собой просто немного изменённый текст оригинала:
На левом бреге реки Студницы, прилепляясь к жилищу гражданки Одинцевой, однажды выдался тихий летний вечер. Там бывало прохаживался взад и вширь молодой татарин, выгляьями такий своими. Ничого звышне видминного не було у йоГО наружностИ, але й татарського теж у нЪм ничого не бувало. Хоч мала на головкЬ немця войликова соломяникова шапка, грекопасо1 мав на собi, пряме, перевуз железный, з новими золотополигонистими стьобками; греко коститим- з тремя поворозками, старые бО; прядив едкие, ядренистого своих эпохи. Но щось дивне ниби мЪло разом диковинного в ньому. Це, може бути, було в йоМУ золоте хрестить на шийИ, що вдень сонячнО блищав помИзу. Подивив же ся татарин тим блиском та враз побачiвши й самовос, аж млосно стало.
Аудиокнига «Однодум» написана автором Алексей Будищев в году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Алексей Будищев
«На левом берегу реки Стылой, против того места, где раскинута усадьба купца Одинцова, как-то летним вечером слонялся взад и вперед молодой татарин странного вида. Странного, впрочем, в его наружности, пожалуй, ничего не было, татарин был как татарин. И шляпа на нем была войлочная, татарская, и рубаха татарская, с широкими рукавами, и безрукавка казинетовая, татарская, с малиновыми многоугольными пуговицами. И только одно обстоятельство бросало на него подозрение. Дело в том, что когда он, задумав, искупаться, расстегнул отложной ворот своей рубахи, на его смуглой шее сверкнул большой золотой крест на золотой цепочке, и сверкнул так ярко, что этот блеск как будто озадачил и самого татарина. Внезапно в его карих глазах метнулось выражение испуга и тревоги. Он боязливо оглянулся по сторонам, – не заметил ли кто креста на его шее, а затем присел на корточки, снял крест, обмотал его цепочкой и спрятал в потертый кошелек, который он старательно засунул за голенищу порыжелого татарского сапога с мягкой подошвой…»
