Книга "Очерки душевной патологии. И возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия" посвящена христианскому осмыслению психических расстройств и других аспектов жизни, таких как творчество, страдания, любовь, патологии личности, сексуальность, зрелость, отношение к смерти и духовный рост. Авторы книги считают, что каждое явление мира проявляется двумя параметрами: контентом и форматом, где контентом Православия являются Священное Писание и Священное Предание, а форматом - то, как оно проявляется в современном мире. Книга поможет читателям лучше понять, как применять христианские принципы к современным реалиям и найти радость в том, что они являются христианами.
Если книга не знакома вам, это краткое описание даст представление о ней:
Каждое явление мира проявляется в нём двумя параметрами : контентом и форматом. Форматы бывают объёмными и жидкими, бумажными и электронными, а также мало красивыми и красиво оформленными, глубоко содержательными и поверхностно — интеллигентными, но они всегда форматы. Собственно говоря, всё на свете можно поделить на контент (содержание) и формат (как это содержание оформлено). Вы можете положиться на это известное деление любого предмета на содержание и форму, вот в чём ещё раз убедился. С другой стороны, если предмет имеет только один материальный аспект — значение/смысл или, может быть, только одну форму существования – сущность/экзистенцию. Продолжая размышлять в этом ключе, следует отметить, что форма приводит к трансформации содержания, существующее меняет свою форму проявления . А это уже перспектива для глубочайших философских раздумий. Например, чем отличаются сон и явь? С одной стороны, сон – временное изменение/трансформация структуры сознания. Явь – высвечивание глубинного содержания этого процесса. По крайней мере, для меня нет никакой разницы между формуляцией: всё вокруг для каждого из нас и есть результат взаимодействия психики/души с окружающим миром форм, ставших для неё содержанием, и только для нас процесс этот «для виду». Но есть люди, преимущественно склонные к мыслительной деятельности. Они склонны представлять мир в виде системы понятий и категорий. Буду называть их душой богоискателя. Душа соупорядочивающаяся. Однако и они подвержены влиянию окружающей среды и нередко выпадают из формылкой упорядоченности только затем, чтобы срастись опять в структуру какого-нибудь бестелесного понятия/категории, например добра/зла. Ну а вседобра и всезла для души богоискателей и вовсе постсоветское изобретение.
Книга посвящена христианскому миропониманию душевных расстройств , творчества, страдания, любви, греховности и добродетели. Размышления о душе через призму христианства позволяют проявлять духовные содержания не в одних лишь христианских сюжетах и анализировать мировые загадки с подачей вне конфессиональной. Этот взгляд формирует социальную базу для понимания духовных реалий человечества в структуре духа истории развития мирового сообщества в целом и России в частности, во всяком случае для думающих людей . В таком анализе тенденций развития культуры и духовной сфери уходят в прошлое стереотипы крайне правого крыла российской политики и ясно видится выход в гармоническое взаимодействие свободы и ответственности соперников. Проявленность же последних из упомянутых конфликтов моего восприятия мира определяет свободу определения нового пути развития России в её области поиска компромиссов между мировоззренческими гранями дилемм и парадоксов принуждения человеческой души к сообщению ей предписанного Всевышним миссией служения Нему в сердцах и душах своих? Попытка души навязать миру некую общепринятую сегодня искажённую модель общежития в итоге её абсолютизации хозяйственным устройством и воспитанием поколений любви к чуждому себе превращает душу в потребителя, отказывает ей в способности видеть себя в мемотах о свершившихся событиях и создаёт иллюзию состояния непрерывного распространения духовного знания, непреложной истины и неприкосновенности живительного источника знаний. При этом постоянно нарастает тенденция к ожесточению сознания тёмной силы, доводящей порой всё обезболенное социумными ритуалами способами обеспечения себе комфортных условий жизни до состояния скрытой агрессии в своей надменной уверенности насильно-утверждённого процветания… Духовное ищет внешнего оправдания и опору этих вызовов современности душой прежде всего стремящейся к свободной и ответственному времяпрепровождению. Отсюда проистекает моё убеждение, что во избежание распада духа мировой цивилизации нужна система международных духовных институтов которые смысл свою деятельность во взаимообогащении развития религиозной духовности в общественной жизни. Эта деятельность должна быть направлена на преодоление страха в болезни защиты веры в душу. Вот почему католическая церковь в конце ХХ – начале XXI века обратилась к православной с просьбой провести в Ватикане , после длительного перерыва, Международную конференцию православных экспертов по проблеме наркозависимости .
Электронная Книга «Очерки душевной патологии. И возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия» написана автором Сергей А. Белорусов в году.
Минимальный возраст читателя: 18
Язык: Русский
ISBN: 9785448515088
Описание книги от Сергей А. Белорусов
Каждое явления мира проявляется двумя параметрами: контентом и форматом. Контент Православия – Священное Писание и Священное Предание. Формат – то, как оно проявляется применительно к реалиям сегодняшнего дня. Книга посвящена христианскому осмыслению ПСИХИЧЕСКИХ РАССТРОЙСТВ. ТВОРЧЕСТВА, СТРАДАНИЯ, ЛЮБВИ, ПАТОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ, СЕКСУАЛЬНОСТИ, ЗРЕЛОСТИ, ОТНОШЕНИЮ К СМЕРТИ И ДУХОВНОМУ РОСТУ. Ее можно было бы также назвать: «Как радоваться тому, что ты христианин в сложном современном мире».
