Книга О пользе и вреде истории для жизни написана немецким философом Фридрихом Ницше и издана в 1874 году. В книге автор рассуждает о том, как история влияет на нашу жизнь и деятельность. Ницше утверждает, что знание истории без применения в повседневной жизни не имеет ценности и не приносит пользы. Он критикует излишнюю зацикленность на прошлом и необходимость использования истории для оправдания настоящего. Вместо этого, автор призывает использовать знания о прошлом для развития настоящего и создания лучшего будущего. Книга является одной из наиболее известных работ Ницше и считается важным вкладом в развитие философии истории.
О пользе и вреде истории для жизни - философская книга Фридриха Ницше, в которой он рассматривает роль и значение истории в жизни человека. Автор утверждает, что знание истории необходимо для того, чтобы лучше понимать настоящее и строить свое будущее. Однако, Ницше критикует тех, кто зациклен на прошлом и пользуется историей только для оправдания своих поступков и жизненных решений. В книге автор призывает использовать знание истории для того, чтобы стать активным участником жизни и творцом своей судьбы. Ницше также обращает внимание на то, что существует опасность переоценки значения истории, которая может привести к застою и вырождению жизни. Книга является одной из наиболее известных работ Ницше и оказала значительное влияние на развитие философии и исторической мысли в целом.
Электронная Книга «О пользе и вреде истории для жизни» написана автором Фридрих Вильгельм Ницше в 1874 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Фридрих Вильгельм Ницше
«„Мне, во всяком случае, ненавистно все, что только поучает меня, не расширяя и непосредственно не оживляя моей деятельности“. Эти слова Гёте, это его задушевное ceterum censeo могло бы служить вступлением к нашему рассуждению о положительной или отрицательной ценности истории. Ибо в этом рассуждении мы намерены показать, почему поучение без оживления, почему знание, сопряженное с ослаблением деятельности, почему история, как драгоценный избыток знания и роскошь, нам должны быть, по выражению Гёте, серьезно ненавистны, – а именно потому, что мы нуждаемся еще в самом необходимом, и потому, что все излишнее есть враг необходимого. Конечно, нам нужна история, но мы нуждаемся в ней иначе, чем избалованный и праздный любитель в саду знания, с каким бы высокомерным пренебрежением последний ни смотрел на наши грубые и неизящные потребности и нужды. Это значит, что она нужна нам для жизни и деятельности, а не для удобного уклонения от жизни и деятельности или тем менее для оправдания себялюбивой жизни и трусливой и дурной деятельности. Лишь поскольку история служит жизни, постольку мы сами согласны ей служить; а между тем существует такой способ служения истории и такая оценка ее, которые ведут к захирению и вырождению жизни: явление, исследовать которое в связи с выдающимися симптомами нашего времени теперь настолько же необходимо, насколько, может быть, это и тягостно…»
