Книга "О двигателях истории человечества. О смене главенствующего мировоззрения" описывает роль человека-личности в развитии общества. Автор считает, что творческие акты, которые возникают только у индивидуальности, являются необходимым условием для консолидации и развития общества. Общественные институты не могут сами по себе генерировать такие акты, поэтому личность играет важную роль в движении истории человечества. В книге рассматривается концепция природы творчества, основанная на философском обосновании, а также описывается смена главенствующего мировоззрения. В целом, книга представляет собой философское исследование роли индивидуальности в истории человечества.
В книге "О двигателях истории человечества" автор - Виктор Вифляев - рассказывает о творце, который генерирует творческие акты или непредсказуемые и сильные личности. Автор утверждает, что общественная институция не может генерировать творческой акт. Только гениальная личность может прогнозировать суждения. Общество едино, объединяется через творчество, которая накапливают силу познания и развивается быстро?! Поэтому Viflayev характеризует категорию «творец» идентично как производительная сила. Он раскрывает такие концепции как до пос социальные ресурсы льство природы творчество, ее сущность и философия защиты окружающей среды прослеживается прямо пропорционально с этим благополучием.
Издана новая книга философа и социолога Виктора Вифляева - размышления о мировосприятии и полуактах в истории человечества . Законспектирована брошура - ридумай описание под названием "Творец, творчество и двигатель".
Электронная Книга «О двигателях истории человечества. О смене главенствующего мировоззрения» написана автором Виктор Вифляев в 2013 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
ISBN: 978-5-4438-0397-5
Описание книги от Виктор Вифляев
В книге говорится о творце, генерирующем творческие акты – непредсказуемые решения (озарения), феномены, которыми обладает только человек-личность. Общественные институты, как и само общество в целом, не могут исключительно своими социальными усилиями генерировать творческий акт. Таким образом, без этого личностного, практически абсолютно автономного, творческого решения общество не может ни обойтись, ни чем-либо его заменить. Используя творческие акты, эти феномены, имманентные только человеку, общество консолидируется и развивается, и, таким образом, человек-творец становится двигателем истории человечества. В этом смысле категория «личность» имеет не меньшую значимость, чем категория «производительные силы» или категория «общество».
Рассматривается концепция природы творчества «по Вифляеву», с полным философским обоснованием.
