Книга "Несвоевременные размышления: Давид Штраус, исповедник и писатель" является трудом Фридриха Ницше, в котором он осуждает общественное мнение в Германии, которое запрещает говорить о негативных последствиях войны, особенно счастливо оконченной войны. Ницше заявляет, что тем не менее, чем больше победа, тем больше и опасность, и что человеческая натура переносит ее труднее, чем поражение. Книга также содержит обзор Давида Штрауса, философа и писателя, который был типичным представителем философского филестерства и который отрицал ценность работы Артура Шопенгауэра. Ницше утверждает, что это является роковым событием, когда "ум" останавливается на "нездоровом и бесполезном", и что даже сам филестер в своих философских рассуждениях проявляет много бездарной, но зато полезной философии.
Книга Фридриха Ницше "Несвоевременные размьвшения: Давид Штраус, протодник и писатель" посвящена исследованию моральных и философских аспектов книги немецкого писателя и теолога Томаса Дитера Тиндеманна «Признание и распознание». Фридрих Ницше в своих размышлениях рассуждает о природе человеческой лучы, барьерах к успеху и о том, как челове=у быстро забывать обиды. Общественная мораль Германии запрещала говорить об опастности войны и поощряла прославлять тех, кто мог обеспечить победу. Полученные победы порождают опасность падения морали и высших идеалов искусства и культуры. Если человек успешно преодолевает трудности, повышается вероятность продолжения разрушительной болезни. Особенно опасна победа над собой, ведь победа расслабляет и приводит к формированию низкоэффективных моделей поведения.
Аудиокнига «Несвоевременные размышления: «Давид Штраус, исповедник и писатель». Книга 1» написана автором Фридрих Вильгельм Ницше в году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Фридрих Вильгельм Ницше
«Общественное мнение в Германии как будто бы запрещает говорить о дурных и опасных последствиях войны, а в особенности счастливо оконченной войны; зато, тем охотнее слушают тех писателей, которые не знают другого мнения, кроме того общественного, и соревнуются в восхвалении воина, торжествующе следя за могущественным проявлением ее влияния на нравственность, культуру и искусство. Однако, следует сказать: чем больше победа, тем больше и опасность. Человеческая натура переносит ее труднее, нежели поражение, кажется, даже легче одержать победу, чем вынести ее так, чтобы от этого не произошло еще более сильного поражения» «Давид Штраус – истинное выражение состояния нашего образования и типичный филистер – с оригинальным оборотом речи говорит об Артуре Шопенгауэре, об этом „хотя и очень остроумном, но все же нездоровом и бесполезном философе“. Это в сущности роковое событие, что „ум“ с особенной симпатией останавливается на „нездоровом и бесполезном“, и даже сам филистер, если он честно и строго относится к себе, в философских рассуждениях, воспроизводящих его самого и ему подобных, проявляет много бездарной, но зато совершенно здоровой и полезной философии.» Фридрих Ницше, «Давид Штраус, исповедник и писатель»
