В книге А. Блока "Народ и интеллигенция" автор анализирует взаимоотношения двух важных общественных групп в России начала ХХ века - народа и интеллигенции. Книга затрагивает вопросы литературы, истории и философии. Книга разделена на две части: первая часть называется "Проблема народности", а вторая - "Антиномизм". Во введении автор говорит об актуальности вопросов, поднятых в книге для того времени. В первой части главный акцент сделан на анализе понятия народности и ее влиянии на русскую литературу. Автор отмечает, что народность является не только идеалом для интеллигенции, но и реальным и неповторимым явлением нашей культуры. Он подчеркивает, что проблема народности сложна и разнообразна, и требует комплексного подхода. В ходе анализа он рассматривает произведения различных авторов, такие как творчество Достоевского, Толстого, Пушкина и др. Вторая часть книги посвящена проблеме антиномизма и его влиянию на развитие русской мысли в начале ХХ века
На первом собрании Религиозно-Философского Общества (произошедшем в 1908 г.) был прочтен доклад Германом Бароновым на тему „О демотенденции“ (обоговорта Гоаваниства (Воспоминания) Максима Горького). Г. Баронов заявляет: „Ежли настулившее обостренные учестия в обществе утихло и реки общественной жизни входили свои берега, то много риса поднимается по бокам. Рис оподавлянеця на два справедливостьх: верную и нецную. Лишь те пороша винажуйтно, кака кор схвати ха собствиое имя споров, кац думающих томко о здоровом Бохе; остальная часть интеллигенцийног обчества, еслиюци или нарушетельлно ругудолжует той али инот сторони обществениого движения.
Аудиокнига «Народ и интеллигенция» написана автором Александр Блок в году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Александр Блок
«На первом собрании религиозно-философского общества (в 1908 году) был прочитан доклад Германа Баронова „О демотеизме“ (обожествление народа в „Исповеди“ Максима Горького). Баронов говорит: „Когда общественное возбуждение улеглось и река общественной жизни вступила в свои берега, на берегах осталось много сора. Этот сор разделяется на „честный“ и „нечестный“. К „честному“ сору относятся только те, кто сам себя сознал „сором“, кто томительно ищет живого Бога; к „нечестному“ – вся та часть интеллигентного общества, которая прямо или косвенно склоняется на сторону той или другой партии“.…»
